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A contre-courant- Gegen den Strom

Résistances souterraines à l'autorité et construction de contrecultures dans les pays germanophones au XXe siècle

Series:

Cécilia Fernandez and Olivier Hanse

Terres de haute technologie, les pays germanophones sont également célèbres pour leurs phénomènes de réaction contre la modernité et la vivacité de leurs cultures alternatives: scène underground de Berlin, groupes anthroposophiques, etc. Entre le « mouvement de jeunesse », les communautés New Age contemporaines et les bohèmes de RDA, les différences semblent l’emporter. Par son regard transversal, le présent ouvrage révèle pourtant toute une série de liens unissant les différentes formes de resistances souterraines à l’autorité dans les pays germanophones au XXe siècle. Il interroge la tendance propre aux phénomènes contre-culturels à cumuler progressisme et tendances régressives, à privilégier les actions indirectes sur la réalité collective et à abolir la distinction entre vie privée et action politique. Ce livre contient des contributions en français et en allemand. Il résulte d’un colloque international qui s’est tenu à Saint-Etienne les 5-6-7 avril 2012.
Bei aller technischen Fortschrittlichkeit sind die deutschsprachigen Länder ebenfalls für ihren beharrlichen Widerstand gegen die Moderne und die Lebendigkeit ihrer alternativen Kulturen bekannt: man denke an die Berliner Untergrundszene, die Vielzahl anthroposophischer Gruppen u.v.m. Ideologisch wie strategisch scheint dabei zunächst einmal den Wandervogel, zeitgenössische New-Age-Gemeinden und die DDR-Bohème mehr zu trennen als zu einen. Der vorliegende Sammelband deckt allerdings auch eine ganze Reihe von Gemeinsamkeiten zwischen diesen Erscheinungen auf. Er befasst sich insbesondere mit der bei gegenkulturellen Phänomenen häufig zu beobachtenden Tendenz, progressive und regressive Bewegungen miteinander zu verknüpfen, indirekte Aktionsformen gegen die bestehende soziale Ordnung zu bevorzugen und die Unterschiede zwischen Privatleben und politischer Aktion aufzuheben. Das Buch fasst die Ergebnisse einer internationalen Tagung zusammen, die vom 5. bis zum 7. April 2012 in Saint-Etienne stattfand.
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Avant-Propos: Cécilia Fernandez / Olivier Hanse

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Avant-Propos

Cécilia FERNANDEZ / Olivier HANSE

Etre colon signifie […]: vouloir instaurer comme fondement de la vie une forme d’économie nouvelle, à la fois plus noble et plus juste. On peut se demander si, de nos jours, tous les fondateurs de colonies sont conscients de cela et agissent en parfaite conséquence par rapport à cette conscience. Il faut un sacré courage pour extirper de soi le capitalisme; car c’est de nous-mêmes qu’il doit en premier lieu être banni, si nous voulons poursuivre notre action. C’est précisément en cela que résident les points de contact entre l’économie et l’éthique. Et la plupart des colons amateurs échouent davantage à ce niveau, celui du travail sur eux-mêmes, qu’à cause de circonstances extérieures défavorables.1

Par ces phrases extraites d’un bilan méthodologique tiré de sa propre tentative, Marie Buchhold (1890-1983), cofondatrice en 1923 de la colonie de femmes et future école de danse Schwarzerden (dans la Rhön), évoque indirectement les difficultés rencontrées lors de la courte expérience de la Jugendsiedlung Frankenfeld, qui fut constituée en 1921 à Gernsheim am Rhein par une soixantaine de jeunes gens (30 filles et 30 garçons) issus du «mouvement de jeunesse» [Jugendbewegung] et qui fut dissoute environ un an plus tard. L’échec de cette colonie agraire s’expliqua non seulement par les connaissances insuffisantes de ses membres en agriculture, mais aussi par des conflits entre personnes, ce qui ne d...

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