Show Less

Voir le monde comme une image

Le schème de l’image mimétique dans la philosophie de Platon (Cratyle, Sophiste, Timée)

Series:

Alexandre Nevsky

Que veut nous dire Platon quand il nous invite à voir le monde comme une image ? De quoi est-il l’image et existe-t-il plusieurs images possibles de la même réalité ? A quel degré d’engagement ontologique exposons-nous quand nous acceptons, avec Platon, de redéfinir comme étant image le langage, le discours, le monde matériel et même le matériau de celui-ci ?
Ce travail propose une analyse approfondie de la conception de l’image de Platon dans ses trois dialogues clés. Il essaie de nous montrer que cette conception n’est pas une simple conséquence de la théorie des Idées, mais une solution philosophique originale au paradoxe de l’apparence archaïque et une étape préalable à la dialectique platonicienne.
Cette étude nous invite ainsi à revoir les fondements de la métaphysique occidentale, au moment où se produit la naissance conceptuelle de la notion d’image, en mettant en évidence son originalité et son importance pour l’enquête philosophique sur la réalité.

Prices

Show Summary Details
Restricted access

II. Le Sophiste: le schème de l’image dans la constitution du discours 159

Extract

II. Le Sophiste: le schème de l’image dans la constitution du discours 160 161 Plan du Sophiste I. Prologue, 216a-218d 1. Le problème de départ: les multiples apparences du philosophe et la nécessité d’une distinction entre le sophiste, le politique et le philo- sophe (216a1-217b9) 2. Le choix du type de discours et de l’interlocuteur: l’Étranger d’Élée choisit la méthode interrogative et Théétète comme son interlocu- teur (217c1-218b5) 3. Le choix de la définition du sophiste comme sujet du dialogue (218b6- d7) II. Le pêcheur à la ligne et la méthode de la division, 218d8-221c5 III. L’application de la méthode de la division au cas du sophiste et les six premières définitions du sophiste, 221c-231b 1. 1re définition: chasseur de jeunes riches (221c6-223b7) 2. 2e définition: trafiquant itinérant de connaissances propres à l’âme (223b8-224d3) 3. 3e et 4e définitions: commerçant sédentaire de connaissances pro- pres à l’âme, (3) qu’il achète aux autres ou (4) qu’il produit lui- même (224d4-e5) 4. 5e définition: athlète de l’art de contradiction (224e6-226a8) 5. 6e définition: purificateur de l’âme des opinions «obstruantes» au moyen des connaissances (226b1-231b8) IV. La 7e définition de l’art sophistique: fabrication d’images, 231b-236c 1. L’aporie de Théétète (231b9-232a7). Le problème de l’«apparence malsaine» du sophiste et la nécessité d’une définition unique 2. L’omniscience apparente du sophiste (232b1-233d2)...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.