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Entre belgitude et postmodernité

Textes, thèmes et styles

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Marc Quaghebeur and Judyta Zbierska-Moscicka

Un autre livre de cette collection, De la belgitude à la belgité, s’attachait à la fortune critique et au renouvellement foncier que la Belgitude apporta aux études consacrées aux lettres belges francophones. Celui-ci s’attache à la dynamique créatrice elle-même. Il le fait à travers des œuvres qui précèdent, accompagnent ou font suite à ce mouvement de remises en cause et en perspective que fut la Belgitude.
D’Hubert Juin et Henry Bauchau à Pierre Mertens, Thomas Gunzig, Nicole Malinconi, Françoise Mallet-Joris et bien d’autres, le lecteur peut ainsi se colleter à une dynamique littéraire féconde, riche de mille et un jeux d’affirmation/travestissement identitaires. Origine historique et spécificités de ce mouvement sans véritable équivalent européen sont ainsi mises en exergue au travers d’une plongée qui est à la fois celle de la fin de la modernité en Europe et, pour la Belgique, de l’entrée définitive dans le fédéralisme étatique. Le texte éclaire tout autant le perpétuel jeu de rapports belgo-français que l’empreinte du silence d’Auschwitz sur la dynamique de cette génération.
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Le Retour au belge de Françoise Mallet-Joris : Sept démons dans la ville

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Renata BIZEK-TATARA

Université Marie Curie-Skłodowska (Lublin)

Aborder la question identitaire dans l’œuvre de Françoise Mallet-Joris, c’est vouloir appréhender un phénomène fuyant, à peine perceptible, un véritable ectoplasme. Un lecteur rompu à son œuvre littéraire pourrait aisément prétendre ne pas y remarquer la présence du problème de l’identité culturelle ou linguistique et placer l’horizon esthétique de la romancière aux antipodes des revendications de ses confrères belges – il est vrai, d’une autre génération – impliqués dans les débats et discours sur la Belgitude. Un tel jugement est loin de constituer un cas unique, car il rejoint l’opinion des critiques et des historiens des lettres qui citent obligatoirement le nom de l’auteure lorsqu’ils discourent sur l’entrisme dans l’espace littéraire français, sur le suivisme, voire le conformisme esthétique1, et sur l’occultation des origines2, dans la période que Marc Quaghebeur appelle de « repli » ou de « néo-classicisme »3. ← 253 | 254 →

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