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Identité nationale et politique de la langue

Une analyse foucaldienne du cas moldave

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Oleg Bernaz

Cet ouvrage pose le problème de l’émancipation à partir d’une analyse du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie Soviétique de la fin des années 1920. Deux registres de problématisation structurent le déploiement de cette entreprise historique et philosophique. D’une part, il s’agira de cerner le statut épistémique du savoir sur la langue propre aux premières grammaires du dialecte moldave. D’autre part, c’est l’articulation entre la langue et ses conditions matérielles d’existence qui sera soumise à une analyse critique grâce à une relecture de Foucault.
Si la spécificité du premier registre est discutée dans le cadre de l’archéologie foucaldienne des sciences humaines, le second se définit quant à lui par la mise en action des épistémès, notamment dans le champ des pratiques gouvernementales et pédagogiques. La thèse qui se précise au fil de ces analyses est que, dans le contexte de la Moldavie des années 1920–1930, il existe une nouvelle épistémè, que nous qualifierons de « soviétique », qui est hétérogène aux trois autres identifiées par Foucault dans Les mots et les choses. Cette thèse permet un retour réflexif sur le rapport entre l’archéologie et la politique ainsi qu’un réinvestissement conceptuel du statut épistémologique de la généalogie foucaldienne des pratiques de pouvoir.
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Chapitre 1. Nation, nationalisme, émancipation

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CHAPITRE 1

Nation, nationalisme, émancipation

Introduction

Dans ce chapitre, nous analyserons la manière dont a été pensé le processus de colonisation de « la langue » et du peuple moldave. L’enjeu central d’une telle analyse est de se donner les moyens adéquats pour construire un discours philosophique de l’émancipation collective. Seul un examen attentif des présupposés théoriques qui guident les analyses de la domination (en l’occurrence du peuple et de la langue moldave) peut nous aider à penser l’émancipation. Sans un tel examen critique nous courons le risque de reproduire la logique du pouvoir dominant dans la manière même de penser l’émancipation et dans la façon dont nous nous rapportons à nous-mêmes.

De fait, plusieurs types de recherches se distinguent lorsqu’on prête attention à la façon dont a été analysé le discours du pouvoir dominant dans le cas de la Moldavie. Il s’agit tout d’abord des analyses d’ordre proprement linguistique qui ont posé pour objet de connaissance la langue moldave tout en y distinguant les éléments latins des slaves. Ce type d’analyse constitue notre premier matériel de réflexion : nous prendrons plus précisément garde à la façon dont une recherche strictement linguistique perçoit le rapport entre la langue moldave et la langue russe. Toutefois, une telle analyse doit nécessairement être élargie si l’on veut décrire et comprendre non seulement le rapport que la...

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