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Le parrainage en Europe et en Amérique

Pratiques de longue durée (XVIe – XXIe siècle)

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Guido Alfani, Vincent Gourdon and Isabelle Robin

Hier comme aujourd’hui, le parrainage de baptême et la parenté spirituelle qui en découle constituent dans le monde chrétien un système d’alliances sociales entre familles et individus. Par-delà les motivations religieuses de l’institution baptismale, le parrainage est un instrument au service de stratégies sociales, économiques et politiques. Depuis une dizaine d’années, les sciences sociales (histoire, anthropologie, sociologie et sciences politiques) ont fait de ce sujet un champ de recherches particulièrement dynamique à l’échelle internationale.
Cet ouvrage collectif réunit des contributions de chercheurs de onze pays européens et américains relevant de disciplines différentes. Il a pour ambition d’étudier les pratiques de parrainage dans une perspective de long terme allant du XVIe siècle à nos jours. Il propose, pour la première fois, des comparaisons sur des terrains locaux et entre les différentes confessions chrétiennes : catholicisme, orthodoxies et protestantismes. Il entend aussi mettre en perspective les réalités européennes anciennes avec les usages du parrainage tels que les ont importés mais surtout adaptés les sociétés coloniales d’Amérique. Ce livre constitue une étape dans une réflexion collective sur le parrainage qui intéressera tous ceux, chercheurs, acteurs publics, citoyens, qui réfléchissent à la construction du lien social dans les siècles passés et dans le monde contemporain. Il met en lumière la souplesse de cette institution qui a assuré jusqu’à aujourd’hui sa pérennité tout comme l’inventivité avec laquelle les populations s’en sont emparé.
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La parenté spirituelle à Teramo (Italie) durant l’époque moderne

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Alessio BASILICO

Abstract

This chapter studies the practice of godparenthood, in Teramo, at the northern edge of the Kingdom of Naples in the XVIIth and XVIIIth centuries. To build a representative sample, four periods have been selected: 1604-1607 (the first years available), 1640-1644, 1690-1694, 1740-1744. While in early-modern catholic Europe it was customary to have a couple of godparents (one male and one female), in Teramo only one godparent was present at baptism. Records clearly show that in the first part of the XVIIth century godfathers were chosen primarily among patricians. A major change occurred at the end of XVIIth century, when many of these patricians were substituted by midwives. Usually the first born child had a traditional godfather while the following ones were held at the baptismal font by midwives. Their presence indicates that nobles were not always available to perform those tasks and that is why midwives had to step in.

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