Construire l’Autre
Regards croisés sur les productions de missionnaires chrétiens en terres lointaines
Résumé
Extrait
Table des matières
- Couverture
- Titre
- Copyright
- À propos de l’auteur
- À propos du livre
- Pour référencer cet eBook
- Sommaire
- Liste des abréviations
- (Dé)construire et (d)écrire l’Autre
- Partie I (Co-)construction des regards sur l’altérité
- Rivalité, contournement, et désirs de science. Missionnaires ethnographes sur la frontière sino-tonkinoise au tournant du xxe siècle.
- Les missionnaires chrétiens face aux religions de la Chine : reconnaître ou discréditer l’Autre ?
- Accord and Alterity in the Photograph Albums of Catholic Sisters in Uganda
- Partie II (Re-)négocier localement
- La stratégie des missionnaires clarétains et leurs productions écrites en Guinée espagnole (1882-1932)
- Le père J.B. Hoffmann chez les Munda (1892-1915) : de la mission jésuite au Bengale colonial, au travail social et linguistique
- Between two worlds : The reversal story of Samuel Stokes. A case of Kotgarh village, 1814-1947, northwest Himalayas.
- « Si Paris valait une messe, Madagascar valait bien un prêche ! ». Regards d’un missionnaire sur l’apparition du mouvement de Réveil luthérien à Madagascar
- Partie III (Dé-)construction de l’Ailleurs
- Derrière les cases de la mission, une exposition sur l’entreprise missionnaire suisse romande en Afrique australe (1870-1975)
- Making a mission space : locating the authors in missionary productions of Northern Australia.
- De Macaire à Macaire : les autochtones du sud sibérien au prisme des activités de la Mission Orthodoxe Altaïenne
- Dépasser les bornes : une chronique missionnaire essentielle pour appréhender un système religieux autochtone
- Biographies des auteurs
(Dé)construire et (d)écrire l’Autre
(Université St Etienne Jean Monnet, France ; GSRL)
Marion Robinaud
(GSRL, Paris, France)
Résumé : Cette introduction présente le propos de l’ouvrage collectif qui réunit les travaux de onze chercheurs et chercheuses travaillant sur les productions des missionnaires chrétiens entre 1830 et 1970 dans les contextes coloniaux et post-coloniaux. Dans une perspective d’anthropologie historique, nous souhaitons porter une attention particulière aux sources produites par les missionnaires en les approchant comme des données empiriques, porteuses à la fois d’un discours émique et de contextes intellectuels historiques. Ces sources permettent en effet d’appliquer un regard réflexif sur l’histoire, qui passe par leur relecture critique. C’est dans l’optique d’abord de questionner le contexte et le contenu de ces productions missionnaires, puis de leur (re)donner une place dans le milieu scientifique que nous envisageons cette publication. C’est aussi en tant qu’objet que nous appréhendons ces sources, qui sont produites avec leurs propres contraintes et attentes. Dans une opposition entre l’Europe (la France, la Suisse, la Grande-Bretagne) et l’Ailleurs, les différentes contributions permettent de comprendre les perceptions missionnaires de terres considérées comme lointaines, de questionner le lien entre colonisation et mission et de porter un regard réflexif sur les sources produites en ces contextes.
Abstract : This introduction sets out the purpose of the collective work, which brings together the work of eleven researchers working on the productions of Christian missionaries between 1830 and 1970 in colonial and post- colonial contexts. Using a historical and anthropological approach, we wish to pay particular attention to the sources produced by missionaries, approaching them as empirical data, carrying both an emic discourse and historical intellectual contexts. These sources allow us to apply a reflexive look on history, which involves critically re-reading them. The aim of this publication is firstly to question the context and content of these missionary productions, and then to give them (again) a place in the scientific community. It is also as objects that we look at these sources, which are produced with their own constraints and expectations. Set against the backdrop of Europe (France, Switzerland, Great Britain) and Elsewhere, the various contributions enable us to understand missionary perceptions of lands considered distant, to question the link between colonization and mission, and to take a reflexive look at the sources produced in these contexts.
Cette publication réunit les travaux de chercheurs et chercheuses de tout horizon travaillant sur des productions de missionnaires chrétiens entre 1830 et 1970 dans les contextes coloniaux et post-coloniaux1. Dans une approche à la fois historique et anthropologique, nous souhaitons porter une attention particulière aux sources produites par les missionnaires (lettres, écrits destinés à être publiés, photographies, objets) en les approchant comme des données empiriques, porteuses à la fois d’un discours émique et de contextes intellectuels historiques. Ces sources permettent en effet d’appliquer un regard réflexif sur l’histoire, par leur relecture critique. C’est dans l’optique d’abord de questionner le contexte et le contenu de ces productions missionnaires, puis de leur (re)donner une place dans le milieu scientifique que ce projet d’ouvrage collectif a vu le jour. Les productions missionnaires sont ici analysées comme les « actions qu’[elles] ont été dans le temps de leur production » (Cantillon & Giavarini 2016 : 10). C’est aussi en tant qu’objet que nous appréhendons ces sources, qui sont produites avec leurs propres contraintes et attentes.
Le cadre chronologique de cet ouvrage s’étend du début du xixe siècle au début de la seconde moitié du xxe siècle. Les années 1830 – avec la relance des missions catholiques (sous l’élan du Pape Grégoire xvi), protestantes (avec l’essor de l’Empire britannique), mais aussi orthodoxes (alors que l’Empire russe tourne son regard vers l’Asie) – donnent à réfléchir sur les nouvelles impulsions religieuses et sur la transformation du regard porté sur l’altérité en terres lointaines. Ces renouvellements, se prolongeant jusque dans la seconde moitié du xxe siècle, illustrent des formes de ruptures et de continuités relatives aux enjeux de contacts interculturels dans ces contextes politiques, sociaux, et religieux divers. Alors que les processus décoloniaux s’amorcent dans les années 1950/1960, on assiste en outre à la manifestation des appropriations autochtones des messages chrétiens dans l’émergence de nouvelles formes de religiosité. Ce cadre chronologique permet ainsi d’embrasser l’élan des missions d’évangélisation chrétienne propre au xixe siècle, mais aussi leurs prolongements œcuméniques et décoloniaux.
Cet ouvrage s’inscrit dans la lignée des travaux sur les missions et les missionnaires en territoires extra-européens selon des perspectives anthropologiques et historiques. Ces approches ont montré la multiplicité des enjeux de ces sujets et les renouvellements constants des christianismes qui s’adaptent aux pratiques des populations locales de tout continent. En France, par exemple, les travaux du Centre de Recherche et d’Échanges sur la Diffusion et l’Inculturation du Christianisme (CREDIC) (Comby 2005) ou encore des chercheurs et chercheuses du Centre d’Études Mongoles et Sibériennes (CEMS) (Borjon-Privé & al. 2019), par exemple, ont souligné l’intérêt d’appréhender la mission comme objet à la fois anthropologique et historique. En Grande-Bretagne et en Amérique du Nord, entre autres, les travaux des chercheurs du Yale- Edinburgh Group on World Christianity and the History of Mission proposent de se concentrer sur les formes locales de croyances pour décentrer le regard sur les notions d’appropriations autochtones du christianisme (voir les publications de la revue Studies in World Christianity). Dans l’impossibilité de faire ici un état de l’art exhaustif, cet ouvrage collectif entend poursuivre le dialogue interdisciplinaire sur des terrains soit peu étudiés, soit dans de nouvelles approches.
Il est ici proposé de s’affranchir de toutes bornes géographiques : l’Afrique subsaharienne, l’Australie, la Chine, la Sibérie, le Vietnam, ou encore Madagascar sont concernés. Autant de lieux qui montrent bien que les missionnaires chrétiens s’inscrivent dans une globalité eurocentrée qui les poussent à dépeindre ces Autres avec lesquels ils interagissent au quotidien. On regrettera ici l’absence des Amériques, mais cet ouvrage invite aux perspectives comparatives. Dans une opposition entre l’Occident (la France, la Suisse, la Grande-Bretagne, la Russie) et l’Ailleurs, les différents chapitres permettent de comprendre les perceptions missionnaires de terres considérées comme lointaines, d’interroger le lien entre colonisation et mission et de porter un regard réflexif sur les sources produites en ces contextes.
Résumé des informations
- Pages
- 286
- Année de publication
- 2025
- ISBN (PDF)
- 9783034348607
- ISBN (ePUB)
- 9783034348614
- ISBN (Broché)
- 9783034348591
- DOI
- 10.3726/b22176
- Langue
- français
- Date de parution
- 2025 (Janvier)
- Mots clés
- Missions chrétiennes altérité christianismes autochtones productions de savoirs
- Publié
- Bern, Berlin, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2025. 286 p. 9 ill. en couleurs, 4 ill. n/b.
- Sécurité des produits
- Peter Lang Group AG