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Amours, danses et chansons

Le mélodrame de cabaret au Mexique et à Cuba (années 1940–1950)

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Julie Amiot-Guillouet

Cet ouvrage propose une analyse originale sur les relations cinématographiques entre Cuba et le Mexique à la période classique, à travers la construction de l’imaginaire particulier du mélodrame de cabaret, peuplé de danseuses de rumba au sang chaud et au cœur tendre. Les films dont elles sont les héroïnes sulfureuses s’enracinent dans les traditions génériques de l’industrie du cinéma mexicain, retravaillées par l’apport cubain à travers la musique, la danse, les paysages et les cabarets. Ils façonnent des personnages féminins originaux, introduisant des représentations inédites de danseuses et de femmes fatales qui luttent pour leur autonomie, et jouissent d’une grande liberté dans leur rapport avec leur corps. Cette coopération cinématographique s’explique par la volonté des producteurs, distributeurs et metteurs en scène mexicains de s’imposer sur les écrans cubains, tandis que les Cubains espèrent bénéficier de leur savoir-faire technique et artistique pour jeter les bases d’un cinéma national encore embryonnaire. Toutefois, l’atmosphère « tropicale » mise en œuvre dans les films s’avère un trompe-l’œil commercial lié au regard mexicain qui exotise Cuba. Un postulat dénoncé par les critiques et cinéastes cubains, en particulier au lendemain de la Révolution qui souhaite rompre radicalement avec ce cinéma commercial. La réception et l’historiographie de ces films en font ainsi de puissants révélateurs des imaginaires nationaux qu’ils contribuent à façonner et à véhiculer.
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Chapitre 6: Le topos mélodramatique

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CHAPITRE 6

Le topos mélodramatique

Les films conçus et réalisés sous la double influence de Cuba et du Mexique entretiennent un rapport particulier avec l’espace. L’étude de sa représentation permet de mettre au jour les traits originaux qui se donnent à voir dans de tels films, en faisant appel à des outils théoriques empruntés au champ des études esthétiques – cinématographiques ou littéraires – et sociologiques. Il s’agit de mettre en évidence les éléments permettant de constituer un espace à la fois référentiel et fictionnel, facilement reconnaissable à travers divers éléments comme les paysages ou les toponymes, dans lequel les déplacements des personnages font sens, au-delà de leur matérialité immédiate. En outre, la dimension exotique des représentations retient particulièrement l’attention dans le cas de films faits par des Mexicains à Cuba.

Articulation sociale et morale de l’espace dans les films

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