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Verlag, 1993. xi-xxi. Peters, Dirk: Das Motiv des Scheiterns in Paul Austers City of Glass und The Music of Chance. Kiel, 1998. Petri, Horst: Literatur und Musik: Form- und Strukturparallelen. Göttingen: Sachse & Pohl Verlag, 1964. Pevsner, Nikolaus: The Englishness of English Art. London u.a.: Penguin Books, [11956] 21993. Phinney, Jean S.: Ethnic Identity Exploration in Emerging Adulthood. In: Jeffrey Jensen Arnett, Jennifer Lynn Tanner (Hrsg.): Emerging Adults in Amer- ica: Coming of Age in the 21st Century. Washington, DC: American Psy- chological

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Natural History of Paradise.” Daedalus 101 (1972). Merkelbach, Reinhold. Roman und Mysterium in der Antike. Munich, 1962. Nuita, Seiji. “Traditional Utopias in Japan and the West,” in David W. Plath, ed. Aware of Utopia. Urbana, IL, 1971. Nutt, Alfred. “The Happy Otherworld in the Mythico-Romantic Literature of the Irish,” in Kuno Meyer, ed., The Voyage of Bran… , I. New York, 1972. Peters, Elizabeth. Quellen und Charakter der Paradiesesvorstellungen in der deutschen Dictung vom 9. bis 12. Jahrhundert. Breslau, 1915. Pöhlmann, Robert von. Geschichte der sozialen

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,000 Years of Food in Britain. London: English Heritage. Breuer, Horst (1979): Vorgeschichte des Fortschritts. Studien zur Historizität und Aktualität des Dramas der Shakespearezeit. Marlowe. Shakespeare. Johnson. München: Willhelm Fink Verlag. Brink, Jean (2001): „Preface.“ In: Lane, John (2001): John Lane’s 1621 Pastoral Poem, Tritons Trumpet. An Edition of the Trinity College Manuscript Collated with the British Library Manuscript. Hrsg. von Verne Underwood. Lewiston: The Edwin Mellen Press (Studies in British Literature; 56), S. i–iii. Brinker, Wolfram (2007

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, aufkläre- rischen Tendenzen des 19� Jahrhunderts� Dem “sachlich genaue[n] Aufzeich- nungscharakter der Fotografie” liegt das “Bildbedürfnis einer Zeit” zugrunde, “die anstelle einer idealistischen Weltinterpretation eine beobachtende und rationale Welterkundung fordert” (Peters 13)� Als mechanisches Abbildungs- verfahren erringt die Photographie den Status eines objektiven, absolut zuver- lässigen Instruments zur analytischen Beobachtung und kritischen Erkenntnis der empirischen Welt, das den Menschen von den Fesseln seiner eigenen unzulänglichen, weil subjektiven