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El criminal imaginado

Estética, ética y política en la ficción latinoamericana (1990–2010)

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Cristina Míguez Cruz

El criminal imaginado: Estética, ética y política en la ficción latinoamericana (1990–2010) analiza películas y novelas donde los personajes principales son o se vuelven criminales. El protagonismo del delincuente en la cultura latinoamericana contemporánea desplaza al detective en su rol estelar del clásico policial inglés o estadounidense. Estas ficciones no buscan restablecer la ley y el orden, ya que el criminal imaginado indica el deseo de cambiar su entorno; por ello, transgrede las limitaciones de su género, raza o clase social. Ahora bien, la producción cultural reciente dista de ser uniforme. Por ello, este texto propone un espectro que comienza con objetos culturales sobre el narcotráfico, donde el criminal reúne características del criminal corporativo, el gánster y el noble bandido. En este retrato del narcotraficante, quien manda es el consumo y la circulación de mercancías y capital. La gama de criminales imaginados continúa con ficciones donde los delitos se deben principalmente a motivos políticos y culturales; es decir, el transgresor no intenta integrarse al capitalismo como el gánster ni sigue las leyes del mercado. Por el contrario, se trata de ladrones, secuestradores o prostitutas que prefieren relaciones de poder horizontal y construyen su propia ética. La gama estudiada en este trabajo termina con representaciones de crímenes políticos que buscan cambiar un sistema político o económico, específicamente, ficciones sobre anarquistas y movimientos de liberación nacional del siglo XX. En pocas palabras, la cultura visual y narrativa es un espejo que refleja algunas tendencias políticas, éticas y estéticas en Latinoamérica desde 1990.

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INTRODUCCIÓN

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Desde el principio de la literatura, el crimen ha sido una herramienta para definir y/o fundar la cultura. Como indica Josefina Ludmer en El cuerpo del delito: Un manual (1999), así se constata con el pecado de Eva en el Génesis de la Biblia. Bajo esta premisa, en mi trabajo analizo algunas representaciones del cri- men y la violencia en la producción cultural latinoamericana de las dos últimas décadas. En dichas ficciones visuales y escritas, considero la figura del criminal como un actor político, porque la cultura contempóranea de la región retrata cómo su delito modifica las relaciones de poder dentro de ciertas instituciones sociales jerárquicas como la familia, el mercado o el Estado. Asimismo, estas construcciones ficticias del delito involucran o hacen visible transgresiones a las limitaciones de género, raza y clase social. En cada acto criminal representado exa- mino no sólo la relevancia política de los cambios generados por su transgresión, sino también evalúo qué valores le atribuye la cultura para justificar sus actos delictivos. En pocas palabras, el criminal y sus delitos se pueden pensar como un espejo de los cambios culturales ocurridos en Latinoamérica desde los 90, porque la cultura reciente en sus novelas y películas refleja en los crímenes y quienes los cometen cómo se está transformando la sociedad, sus fantasías y sus miedos. Al enfocarme en la categoría del crimen y la figura del...

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