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«Esta fabla compuesta, de Isopete sacada»

Estudios sobre la fábula en la literatura española del siglo XIV

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Edited By María Luzdivina Cuesta Torre

Este volumen presenta un conjunto armónico de artículos de investigación, elaborados por reconocidos especialistas en los temas tratados. La obra aporta una completa visión de la presencia de la fábula en la literatura escrita en español en la Península ibérica durante el siglo XIV desde los estudios culturales, poéticos, léxicos y comparatistas. El corpus estudiado abarca desde el Libro del caballero Zifar, en el que la fábula ocupa un lugar secundario respecto al relato de aventuras principal y que es la primera obra de ficción caballeresca de la Literatura española, antecedente del exitoso género renacentista de los libros de caballerías, hasta varios ejemplos protagonizados por animales en el relato ejemplar de tipo didáctico de don Juan Manuel en su libro de cuentos El conde Lucanor, la poesía narrativa en cuaderna vía del Arcipreste de Hita en su Libro de buen amor, en el que los personajes y el narrador la utilizan con ambigüedad y con inversión paradójica en los diálogos, o la colección de ejemplos y fábulas recogida en el Libro de los gatos, una traducción libre de la obra de Odo de Chériton. El análisis destaca la originalidad fabulística de los autores.

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Poética de las fábulas sobre leones en el Libro de buen amor (Armando López Castro)

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Poética de las fábulas sobre leones en el Libro de buen amor

ARMANDO LÓPEZ CASTROUNIVERSIDAD DE LEÓN1

La tradición medieval de «enseñar deleitando» era el modo más habitual de transmitir el conocimiento, sobre todo por medio de historias, cuentos y fábulas, que serían como ejemplos para enseñar a las masas, en su mayor parte analfabetas. En lo que a la fábula se refiere, cuyo origen hay que buscarlo en el lejano oriente, Juan Ruiz tenía ante sí dos tradiciones consolidadas. Por un lado, la clásica, ejemplificada principalmente por Esopo, que recoge una serie de fábulas anónimas, pertenecientes a un género popular y tradicional, en las que domina la mentalidad práctica de la filosofía cínica, más apegada al estado natural que a la belleza, donde el relato, breve y escueto, va acompañado de la moraleja y los personajes, que aparecen como símbolos de la conducta humana, se expresan de forma alegórica. Por otro, la tradición oriental, próxima a los moldes folclóricos y ceñida al marco narrativo, en la que se trata de integrar una serie de narraciones en una unidad superior, como sucede en el género de la maqama hispanohebrea, al que pertenece el Libro de delicias: la acción de la trama principal se detiene mientras se escucha el cuento, momento en suspensión,...

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