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Christian Missions in the American Empire

Episcopalians in Northern Luzon, the Philippines, 1902-1946

Series:

Maria José Palma Borrego

At the height of its imperialist phase, the United States of America gained control of the Philippines at the beginning of the 20 th century. Following American troops and government employees into the new American territory were Protestant missionaries, who had until then been systematically excluded from Spain’s Asian colony. This book examines the mission and church work of Filipino and American Episcopalians in northern Luzon during the years of American rule. It shows how in the early decades of the mission two contradictory emphases, one on civilizing the Filipino and the other on translating the Christian message into the vernacular, worked themselves out in the lives of missionaries and local people. The work then goes on to look at how both local Christians and missionaries, in their own ways, utilized Christianity to deal with new political, economic and social realities as these emerged in the second two decades of American rule.

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Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1. Autobiografía y Psicoanálisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 1.1 Filiación autobiográfica y etapas en el estudio crítico de la autobiografía . . . . . . . . . . . . 19 1.2 El cuestionamiento del “yo” autobiográfico efectuado por el “sujeto” de la autobiografía femenina: Verdad, “borde” y “surplus” . . . . . . . . . . . 35 1.3 El “fuera-de-la-ley” del “sujeto femenino” y de la subjetividad femenina: perspectivas para la elaboración y constitución de una identidad femenina sexuada . . . . . . . . . . . . . 47 1.4 “sujeto femenino”, “membrana elástica” y Sujeto femenino sin ornamento . . . . . . . . . . . . . . 59 2. El “relato de cura” femenino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 2.1 La ley del género y su relación con el “sujeto” y “subjetividad femenina” en el “relato de cura” femenino . . . . . . . . . . . . . . . . 85 2.2 El “relato de cura” femenino: una temática específica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 83. El tiempo y la temporalidad analítica . . . . . . . . . . . . . . . 115 3.1 La imposible escritura de la temporalidad analítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 3.2 El contenido del “límite paradójico” como marca de la “imposibilidad”: “huella mnémica”, “trauma”, “repetición”, “recuerdos encubridores”, “memorias” e “historia” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 4. La espacialidad heterogénea o investir las palabras de escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 4.1 El eco escritural biográfico: historia, caso clínico y escritura autobiográfica . . . . . . . . . . 145 4.2 El apellido, la firma en el “relato de cura femenino”: el contrato de publicación . . . . . . 154 5. Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

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