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Desnudar la ficción

Poliparodia y literatura fantástica en Álvaro Cunqueiro

Ángeles López

El objetivo de la presente monografía reside en tratar de explicar la visión del mundo del inclasificable Álvaro Cunqueiro (1911–1981), de Mondoñedo de Lugo, España. El libro nos descubre a un Cunqueiro surrealista mediante el análisis de Merlín y familia, Las crónicas del sochantre, Vida y Fugas de Fanto Fantini, Las mocedades de Ulises, Un hombre que se parecía a Orestes, Cuando el viejo Sinbad vuelva a las islas y El año del cometa. Tradicionalmente, se ha asociado la parodia con lo burlesco, es decir, con textos destructivos que ridiculizan textos anteriores. Esta monografía, sin embargo, hace ver que la parodia contemporánea no se limita a este objetivo satírico, sino que muestra, cómo se utiliza la literatura fantástica maravillosa y la parodia para transgredir los géneros literarios. Ambas están ligadas a lo lúdico y no son miméticas. Las voces de la novela cambian de registro para crear confusión sin límites, donde todo es posible. Se cuestiona la relación texto-mundo, presentando la realidad como un esperpento encadenado. Además, este libro no sólo clarifica el uso de la parodia contemporánea, sino que también contribuye al mejor entendimiento de la literatura hispanoamericana de los años sesenta, ya que la denominada nueva novela influyó en la transformación de la parodia y viceversa.

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4. CLASIFICACIÓN DEL CORPUS NOVELESCO 95

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95 4. Clasificación del corpus novelesco AUTOR Yo, bien pudiera enmendar Los yerros que viendo estoy Pero por eso les di Albedrío superior A las pasiones humanas Por no quitarles la acción De merecer con sus obras; Y así dejo a todos hoy Hacer libres sus papeles Y en aquella confusión Donde obran todos juntos Miro en cada uno yo, Diciéndoles por mi ley: Obrar bien, que Dios es Dios (El gran teatro del mundo de Pedro Calderón de la Barca) La narrativa de Cunqueiro se presenta como una reflexión sobre la naturaleza del discurso narrativo, con unas voces narrativas incoheren- tes, intensificadoras de la conciencia literaria, que se relaciona con sus niveles narrativos en los que se encuadran como identificadoras y que debido a su aparente inconsistencia se desplazan de un nivel a otro continuamente. La incorporación de determinadas modalidades dis- cursivas, como la paródica, la mitológica, la fantástica y la surrealista refuerzan esta conciencia textual. La síntesis siempre inestable de éstas y de otras modalidades que Cunqueiro inserta en su narrativa, se mate- rializa en la disposición intertextual de casi todas sus novelas. La rela- ción entre sus propios textos y el texto de la novela –espacio genérico, polimórfico y polidiscursivo, legitimado históricamente como un sis- tema específico de hipercodificación–, la inscripción de textos particu- lares, representados por una cita más o menos amplia; y el plantea-...

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