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Jorge Semprún: memoria, historia, literatura / mémoire, histoire, littérature

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Edited By Juan F. García Bascuñana

El presente volumen recoge doce contribuciones inéditas de estudiosos de la obra de Jorge Semprún pertenecientes a varias universidades europeas. En ellas sus autores han intentado acercarse a la figura y la obra de Jorge Semprún (1923–2011) a través de diferentes perspectivas. Efectivamente, Semprún se encontró a lo largo de su vida en un constante cruce de caminos. Desde su adolescencia debió dividirse entre dos lenguas, vivir con varias identidades: la del « rojo español » o del deportado à Buchenwald, la de la clandestinidad comunista española; y más tarde la del escritor a partir de El Largo Viaje (1963). Este libro le abrió en cierto modo las puertas del reconocimiento como intelectual europeo. Atravesando diferentes lugares y tiempos, y para protegerse contra la esquizofrenia que siente adueñarse de él, Semprún toma la decisión de escribir y trata de hacerlo en distintos géneros.

Le présent volume rassemble une douzaine de contributions inédites de spécialistes de l’œuvre de Jorge Semprún (1923–2011) provenant de plusieurs universités européennes. Les auteurs cherchent à approcher sa figure et son œuvre à travers différentes perspectives. En effet, Semprún se trouva tout au long de sa vie à la croisée des chemins. Partagé depuis son adolescence entre deux langues, il vécut avec plusieurs identités successives: celle du «rouge espagnol» ou du déporté à Buchenwald, celle de la clandestinité communiste espagnole; puis celle de l’écrivain à partir du Grand Voyage (1963). Ce livre lui ouvrit d’une certaine façon les portes d’une reconnaissance comme intellectuel européen. En traversant des époques et des lieux différents, et pour se protéger contre la schizophrénie qu’il sent s’emparer de lui, Semprún décide d’écrire en s’essayant à des genres variés.
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Jorge Semprún en el territorio de la clandestinidad. La alegría de Madrid

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FELIPE NIETO (UNED – Madrid)

Introducción

Los diez años de actividad clandestina en España fueron para Jorge Semprún tiempos «venturosos» en medio de aquellos «años infaustos» (Semprún, 1987: 9). Constituyeron, según el juicio posterior del escritor ya profesional, la «mejor obra de su vida». Desde el primer momento, desde que pisó tierra española diecisiete años después de haber sido llevado al exilio con toda su familia un día de septiembre de 1936, desde que se sumergió de nuevo entre sus gentes, próximas y extrañas, y desde que volvió por primera vez a Madrid, la ciudad de su infancia y pudo moverse con la libertad vigilante del clandestino, experimentó un gozo especial que se repetiría y mantendría durante todos esos años de trashumancia clandestina, a pesar de los riesgos y de los peligros evidentes a que tenía que hacer frente de continuo.

Por encima de todo la clandestinidad fue el espacio de la «fraternidad comunista», una vivencia compartida de la que Semprún fue partícipe durante esos años y dejó recuerdos que conservaría toda su vida, fuera cual fuera ya su relación con el comunismo. La experiencia de la fraternidad que vivió por primera vez con los comunistas de Buchenwald, en las circunstancias extremas de la deportación, se prolongó en el territorio también adverso de la clandestinidad española, tejiendo lazos...

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