Show Less

Transformations de l’éthique

De la phénoménologie radicale au pragmatisme social

Series:

Edited By M. Marc Maesschalck

Loin de n’être qu’un point de vue sur le monde ou une conviction bien pesée sur la vie bonne, l’éthique philosophique est devenue aujourd’hui une pratique sociale et professionnelle. Pour prendre la mesure de cette transformation, il faut non seulement revoir les présupposés théoriques hérités du rationalisme moderne, mais aussi élaborer une connaissance nouvelle capable d’évaluer les conséquences de ces pratiques de l’éthique en partant de leur ontogenèse sociale.
Entrant en dialogue avec les figures connues de l’éthique contemporaine, pour s’en distancer progressivement, de Habermas à Rorty, en passant par Rawls, Jonas et Ricœur, il s’agit dans le dialogue ainsi entrepris de lancer des ponts vers l’engagement éthique proprement dit et vers ses champs d’intervention sociale dans les relations intergroupes et dans les processus d’apprentissage collectif. De la phénoménologie radicale au pragmatisme social, la réflexion éthique est mise ici à l’épreuve de sa transformabilité comme mode d’intervention sociale.
L’hypothèse développée dans cet ouvrage est que c’est au contact de l’action collective et grâce à une approche génétique que la transformation de l’éthique parviendra à prendre toute sa mesure.

Prices

Show Summary Details
Restricted access

CHAPITRE 3. Phénoménologie radicale et pragmatisme en théorie de la norme En dialogue avec Michel Henry et Rolf Kühn 163

Extract

163 CHAPITRE 3 Phénoménologie radicale et pragmatisme en théorie de la norme En dialogue avec Michel Henry et Rolf Kühn Grâce au dialogue avec Ricœur et Ladrière, nous sommes parvenus à inscrire l’exigence holiste et pragmatiste en éthique dans un jugement téléologique sur l’action collective qui donne corps aux processus d’apprentissage éthique. Selon ce jugement, l’engagement éthique passe par la genèse d’un processus expérimental commun qui doit être non seulement appropriable et maîtrisable (Ricœur), mais également durable et révisable (Ladrière), de manière à se concrétiser dans de nouvelles formes d’intervention éthique. La question radicale du déplacement que tente de produire une telle conception du jugement téléologique en éthique ne peut rester hors du champ de l’interrogation philosophique qu’elle dirige sous peine de céder à l’illusion d’une position de surplomb du point de vue critique. Tout se passerait alors comme si la critique du jugement pratique pou- vait orienter l’apprentissage des sujets sans être elle-même partie pre- nante de cet apprentissage. Cette question de l’immanence de la critique à l’égard du processus de la vie éthique auquel elle prend part exige plus de radicalité dans la construction du jugement téléologique que celle adoptée jusqu’à présent. Nous arrivons ainsi au point crucial de déstabi- lisation de l’éthique en tant qu’affect de la pensée. Notre thèse est que seul un point de vue d’immanence interne au...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.