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Navegaciones y regresos

Lugares y figuras del desplazamiento

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Edited By Oscar Brando, Cécile Chantraine Braillon, Norah Dei-Cas Giraldi and Fatiha Idmhand

Desde el encuentro organizado en 2008 en Lille (Francia) sobre «Migraciones, fronteras, interculturalidad», los investigadores reunidos en la red internacional NEOS/NEWS-Las Américas, exploran – a partir de las formas actuales de nomadismo – la incidencia de las migraciones y de los pasajes en la categorización de un nuevo tipo de migrante. Los especialistas que contribuyen en este libro analizan el alcance de las migraciones y la manera cómo se construyen nuevas cartografías en las cuales se dibujan identidades colectivas en devenir. Proponen un nuevo paradigma en el análisis de la circulación de modelos (artísticos, científicos, económicos y políticos), cuestionan la mirada unidimensional de las fronteras al atender los borramientos, las porosidades, las superposiciones y la pluralidad de los bordes. La literatura, como lugar imaginario que se sitúa fuera de los mapas delimitados por fronteras políticas, es transcultural y transnacional por excelencia. Los territorios que recorren las palabras están en constante devenir: es cierto que se puede leer en torno a uno o varios «precursores» según el sentido que Borges dio a este término. La hipótesis que profundizamos en este libro propone coordenadas opuestas que se complementen en la lectura de esos territorios simbólicos: la continuidad de tradiciones por un lado y, por otro, la disolución de estos ordenamientos «territoriales».

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CAPÍTULO 2: GEOGRAFÍAS TRÓPICAS Y MEMORIAS A LA DERIVA

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CAPÍTULO 2 GEOGRAFÍAS TRÓPICAS Y MEMORIAS A LA DERIVA 91 La tradición de redes culturales en América Latina El caso del Inca Garcilaso de la Vega Elena ROMITI VINELLI Biblioteca Nacional –Universidad de la República– Instituto de Profesores Artigas El descubrimiento de América produjo entre otras una situación de dispersión cultural que signa la historia de América Latina. Resulta interesante observar la relación entre las instancias fundacionales de esta tradición en la época de la conquista y la situación actual caracterizada por la crisis de las culturas nacionales. Ante la pérdida del referente de la nación, en los tiempos actuales, surge la necesidad de un nuevo ordena- miento y de nuevas herramientas teóricas para desarrollar la investiga- ción de un objeto de lectura disperso. En esta instancia la categoría de red cultural resulta útil para reorganizar el mapa de lectura del continen- te y en razón del vínculo enunciado, se hace visible que este concepto es apropiado para iluminar la historia toda de América Latina, desde la instancia pre-nacional hasta la post-nacional. Según Claudio Maíz y Álvaro Fernández Bravo, el concepto de red ha de ser considerado en dos niveles simultáneos de pensamiento: (…) como herramienta heurística para leer la dispersión cultural (que emer- ge hoy, pero que en rigor puede reconocerse en diversas coyunturas y está presente en la historia de América...

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