Show Less

L’égarement comme signe d’une communauté

La Génération Perdue d’Aragon, Dos Passos, Fitzgerald et Hemingway

Series:

Amaury Dehoux

Dans le monde de l’après-guerre, Aragon, Dos Passos, Fitzgerald et Hemingway participent d’un mal-être commun : l’égarement d’une jeune génération, privée de tout repère au sortir du premier conflit mondial. Mais, contrairement à nombre de leurs contemporains, ces quatre auteurs, loin de seulement subir un tel malaise, décident d’en faire un objet et un moteur de leur écriture. Ce geste donnera lieu à la publication de Trois Soldats pour Dos Passos, de Gatsby le Magnifique pour Fitzgerald, du Soleil se lève aussi pour Hemingway, et, plus tardivement, d’ Aurélien pour Aragon. Quatre romans qui accordent une place centrale au personnage de l’ancien combattant, en tant que figuration par excellence du désœuvrement et du déracinement. Quatre romans qui dessinent la constance et la prégnance d’une même expérience. Interroger les formes littéraires et humaines de l’égarement et saisir par là une communauté internationale d’écrivains, ce sont les deux grands défis que relève le présent ouvrage, lequel repart des théories disponibles sur la Génération Perdue, pour redéfinir, sur la base de leurs limites, une telle Génération, en y incluant pour la première fois la référence française, à travers Aragon et, plus brièvement, Henri Thomas.

Prices

Show Summary Details
Restricted access

DEUXIÈME PARTIE : DIRE LE MOI POUR ACCÉDER À L’HISTOIRE

Extract

DEUXIÈME PARTIE DIRE LE MOI POUR ACCÉDER À L’HISTOIRE 75 Les romans d’Aragon, Hemingway, Fitzgerald et Dos Passos parta- gent un projet scriptural commun, qui est d’exprimer, sous une forme littéraire, l’expérience négative de l’après-guerre. Par là, il s’agit aussi d’écrire un moment précis de l’Histoire collective, même si cela passe par une écriture du singulier, de l’individuel. Cette écriture s’explique par la situation particulière qu’engendre la guerre pour les écrivains de la Génération Perdue. Le conflit mondial survient en effet au moment où débutent les dernières années de formation de ces écrivains nés à la fin du XIXe siècle et marque donc le prolongement de leur éducation. Toutefois, alors que l’éducation vise justement à diffuser des modèles de comportement, l’expérience de la guerre et du séjour en France produit exactement l’effet contraire, dans la mesure où elle empêche de rejoin- dre la certitude d’un comportement arrêté. En d’autres termes, le pro- longement de l’éducation s’avère problématique puisqu’il aboutit à une forme d’inachèvement, à une non-éducation, qui devient la norme pour tous ces jeunes hommes. Privé de modèles communs, chacun doit alors réinventer les signes de sa propre éducation. En ce sens, toute éducation devient singulière. Et l’enjeu devient dès lors de tirer des formes com- munes de l’expérience individuelle : la conception traditionnelle de l’éducation, selon laquelle l’individualité s’affirme au d...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.