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Señas del esplendor ausente

Itinerarios familiares en "Señas de identidad" y en "O Esplendor de Portugal"

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Daniel Zubia Fernandez

En Señas del esplendor ausente se aborda al Juan Goytisolo y al António Lobo Antunes que en Señas de identidad y en O Esplendor de Portugal emprenden la desmitificación de la mentalidad premoderna en la que se hallaban ancladas España y Portugal, de la mano de la piedra angular de la nación, la familia. En un diálogo con el pasado, como «memory work», en estas novelas surgen las voces de unos seres que exploran su ser, estar e identidad, para descifrar un presente y unos condicionamientos que determinan al hombre. Asimismo, se desenmascara el desfase entre la realidad y el discurso oficial que conlleva a estos seres a explorar sus raíces familiares ancladas en la premodernidad, desvelando el rechazo a dicha mentalidad. Así, en Señas del esplendor ausente se constata la ausencia de la piedra angular de estas sociedades, la familia.

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Capítulo I El contexto socio-histórico: la premodernidad en dos sociedades semiperiféricas

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Scappa, che arriva la patria. —una campesina italiana a su hijo1 Crosta de velas fragas. —Miguel Torga2 Los siglos XIX y XX presentan diferencias y semejanzas en la evolución social e histórica de España y Portugal. El nexo común del que parte este estudio reside en que estas dos sociedades, inmersas en una crisis socio-po- lítica, estaban alineadas en la semiperiferia y la premodernidad mientras Europa se industrializaba y avanzaba por otra senda y se consolidaban otros valores. Asimismo, los valores de la premodernidad constituyen la sustancia de la mentalidad a la que António de Oliveira Salazar y el General Franco se asen en aras de superar la crisis socio-política en la que ambas naciones estaban inmersas, con el propósito de restaurar los valores de esa mentalidad en estas sociedades. En este primer capítulo se aborda la evo- lución de ambas sociedades y de los sectores de las mismas que recurren a un común denominador desde una concepción premoderna de la sociedad sobre los pilares de la familia, la nación y la religión. Esta concepción de la sociedad evoluciona y gradualmente se transforma en la segunda mitad 1 Cf. Hobsbawm, Eric J., La era del imperio (1874–1914) (Barcelona: Crítica, 1988), 143. Cita tomada por Hobsbawn del escritor italiano F. Jovine (1904–1950) de Martha Petrusewicz de la Universidad de Princeton. 2 Torga, Miguel, “A Terra”, Poemas Ibéricos (Madrid: Visor Libros, 1998). 8...

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