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El mundo Ingaramo

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Claudio Canaparo

Este escrito constituye el primer trabajo dedicado enteramente a la obra casi inédita del escritor Elias Ingaramo. Al mismo tiempo es un análisis, también el primero en su tipo, dedicado al hecho que una buena parte de la historia intelectual y conceptual en los ámbitos periféricos del planeta se realiza de forma extraterritorial, no ya como fenómenos ideológicos o políticos (exilios, etc.), sino de forma más sistemática, colectiva y por múltiples y complejas razones. En este sentido Ingaramo pertenece a una diáspora de América Latina, en realidad, a una población ambulante y planetaria que sólo recientemente comienza a ser reconocida como tal. Bajo estas condiciones la obra de Ingaramo posee un interés y relevancia que superan lo meramente literario y alcanza la categoría de pensamiento, como ya es tradición en no pocos autores de América Latina.
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La construcción de lo local

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Una particularidad que por último quisiera comentar es el hecho que, dada su perspectiva espacial, Benaján descartaba un gran número de autores, críticos y ensayistas de América Latina —es decir, que se consideraban a sí mismos como locales— porque sostenía que en su mayoría anteponían el folklore a los interrogantes del ambiente en que vivían. Y “folklore” aquí para Benaján significaba la profesionalización de cierta idea de cultura que, siguiendo una perspectiva estatal, presenta a un territorio a partir de las instituciones que acoge o, en el mejor de los casos, a partir de los objetos que, bajo dicho régimen estatal, son producidos y distribuidos como culturales —sea a partir de escuelas, de museos o de medios de comunicación. En el mismo sentido y no menos relevante era el hecho que, según Benaján, el ambiente latinoamericano era una construcción y no una fatalidad de la cartografía topográfica. En este contexto, entonces, hablar acerca de América Latina no significaba ni muchos menos, según Benaján, leer autores que por registro natalicio eran parte de las divisiones políticas o administrativas de América Latina, como aún hoy es la idea pública de muchos críticos, aunque en privado sepan lo contrario.

El propósito inicial de este trabajo es de no referirse a otros autores fuera del que nos ocupa, sin embargo un point de repère en...

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