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Modernismo, noventayochismo y novela: España y Europa

Ensayo de literatura comparada

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C. Alexander Longhurst

Dentro de la literatura comparada, la nueva novela cultivada por los llamados «noventayochistas» en España ha sido prácticamente excluida del canon del modernismo europeo, pues los intereses de esos escritores españoles se consideraban muy distintos a los de los escritores europeos. Este ensayo muestra lo cuestionable de tal perspectiva, y apuesta por la inserción de los principales novelistas españoles de la época modernista (aproximadamente 1890–1940) en la lista de honor del modernismo narrativo. Tras explicar el contexto filosófico, cultural, y literario, el autor estudia de forma sucinta y accesible una veintena de obras españolas de diez autores distintos y las compara con otras tantas de reconocidos novelistas que escribieron en alemcompara con otras tantas de reconocidos novelistas que escribieron en alemán, francés, inglés, e italiano. El cuadro se completa con la mención de muchas otras obras relevantes, todo ello ordenado bajo distintos epígrafes como la razón, la personalidad, el tiempo, la sensibilidad y la lengua. El estudio comparado es esencial a la hora de establecer si junto a la indudable diversidad individual de todos estos escritores se halla también una fuente universal de intereses y acercamientos que establezcan los contornos de una comunidad literaria transnacional.
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Capítulo X: El individuo y la masa

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Protagonismo y novela

Uno de los temas que se debatió entre los llamados noventayochistas y aún más entre la generación que les siguió (los escritores que publican sus mejores obras por los años 20) es la cuestión del protagonismo en la novela. La novela en su infancia tuvo en común con la épica antigua y las crónicas históricas el adoptar la forma biográfica, con la autobiografía como variante, probable imitación de las autobiografías espirituales que estuvieron de moda en Europa durante gran parte de los siglos XVI y XVII, fenómeno que se observa en la inversión irónica de una autobiografía espiritual que es el Lazarillo de Tormes (en que el autobiografiado es el burlado y no el salvado) y la adaptación oportunista que es el Guzmán de Alfarache (en que el autobiografiado espera el perdón del rey por su arrepentimiento, confesión y lealtad a la corona). La narrativa ficticia de corte moderno comienza pues imitando a su cercano pariente la biografía histórica, sea esta ya de grandes personajes políticos ya eclesiásticos, y adapta la forma biográfica a personajes de baja o dudosa estirpe. Incluso hay muchos casos en que la humildad del personaje novelizado es engañosa, como ocurre a menudo en Cervantes, ya que estos personajes resultan al final ser nobles, o sea dignos de...

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