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Historia de las ideas lingüísticas

Gramáticas, diccionarios y lenguas (siglos XVIII y XIX)

Edited By Javier Villoria Prieto

Esta obra continúa y consolida una línea de trabajo ya iniciada con Historia de las ideas lingüísticas. Gramáticas de la España meridional (2009) donde arrancó un proyecto ambicioso para sacar a la luz facetas poco conocidas de la historiografía lingüística española. En esta ocasión un equipo de siete profesores e investigadores ahondan en el estudio y análisis de gramáticas, lenguas y diccionarios de los siglos XVIII y XIX; como grupo heterogéneo, el tratamiento de los temas parte desde distintas posiciones y se lleva a cabo con metodologías parecidas pero no iguales. El objeto de análisis hace que unos se inclinen por las gramáticas destinadas a la enseñanza del latín, por los textos con los que se estudiaba el español, el francés o el inglés, por las obras que se destinaban a la enseñanza de la gramática a las mujeres (clara discriminación sexual de la época) o por la atención que se presta a los neologismos y su admisión en el léxico especializado del español.

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Capítulo 2 - La educación lingüística de las mujeres en los siglos XVII y XVIII - María Eugenia Fernández Fraile 91

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Capítulo 2 La educación lingüística de las mujeres en los siglos XVII y XVIII Breve perspectiva histórica El debate sobre la instrucción de las mujeres se empieza a plantear en el mundo occidental desde los griegos: Aunque Platón escribió que en su república ideal la instrucción sería obligatoria para ambos sexos, uno de sus discípulos, Teofrasto, argumento que a las mujeres solo debía enseñárseles lo necesario para llevar la casa, ‘porque la educación avanzada convierte a las mujeres en chismosas, pendencieras y perezosas’. Como eran pocas las mujeres griegas que sabían leer y escribir, se hacían leer libros por esclavas educadas. Teniendo en cuenta el lenguaje refinado de los autores y el número relativamente pequeño de fragmentos que se conservan, el historiador Willian V. Harris afirma que esas novelas no eran muy populares sino más bien, lectura de entretenimiento para un limitado público femenino con cierto grado de educación ( Manguel 2005: 238). Este pasaje resume un estado de hecho y contiene una serie de ideas, que van a permanecer en líneas generales hasta el siglo XVIII. A lo largo de la Edad Media, la mayoría de las mujeres fueron educadas en la medida en que podrían ser útiles en el hogar, es decir en casa para la crianza de los hijos, para el sustento alimenticio, y el cuidado de los hombres. No debemos menospreciar por tanto su...

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