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Las trampas de la nación

La nación como problema en la poesía chilena de postdictadura- Lenguaje, sujeto, espacio

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Antonia Torres Agüero

La función política de la poesía chilena actual es una cuestión problemática para América Latina en general desde la Independecia y para Chile en particular tras la experiencia dictatorial. Se revelan aquí los peligros que poseen los principios del nacionalismo en la formación y producción de la nación como matrix; a saber, la configuración cerrada y excluyente del territorio, la soberanía y la comunidad imaginada. De este modo, Torres pasa revista a tres poetas chilenos contemporáneos vivos: Bruno Vidal, José Ángel Cuevas y Alejandra del Río. Tras ello, analiza la capacidad crítica y deconstructiva de la poesía como contrapunto a las aporías de la nación, a saber el sujeto, el lenguaje y el espacio.

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6. Sujeto, reconocimiento y transformación. De lo individual a lo colectivo

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La categoría del sujeto ha sido objeto de reflexión desde la filosofía griega clási- ca hasta nuestros días, casi siempre en términos de un sujeto cognoscitivo, es decir, uno entendido como ser ‘actor’ movido por voluntad y un poder de deci- sión que se supone regido por un conocimiento inteligente. Se trata de una con- cepción de sujeto autónomo, el cual se relaciona con la realidad como si se trata- ra de un objeto cognoscible y manejable. Una entidad racional que, por lo tanto, posee capacidades emancipadoras y transformadoras de la realidad, y que se suele identificar con el sujeto soberano cartesiano, fundamento filosófico de la modernidad. Sin embargo, como bien observa José Enrique Ema López446, la contemporaneidad evidencia al menos dos características que ponen en tensión esta idea de sujeto racional447. Primero: dada la reivindicación de las diferencias identitarias y su consecuente dificultad para definir un sujeto humano único, ha dejado de existir la idea de un sujeto universal. Segundo: hoy el sujeto ha dejado de ser el único que posee el monopolio de la acción como gesto transformador del mundo. En la actualidad, la ciencia y la tecnología nos demuestran que las dicotomías tradicionales (humano / animal; natural / artificial) no son ya tan fá- ciles de determinar y que aquello que “llamamos acción puede ser visto como producción debido a la articulación entre entidades muy diversas...

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