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La religión, las letras y las luces

El factor religioso en la Ilustración española e hispanoamericana

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Edited By Markus Ebenhoch and Veronika Österbauer

Desde perspectivas provenientes de la Filología, la Historia y la Filosofía, esta colección intenta reevaluar el factor religioso en el Siglo de las Luces español e hispanoamericano. Sondea los puntos esenciales de la crítica a la religión durante la revolución científica y la Ilustración en un contexto en el cual el catolicismo era omnipresente. Se investiga asimismo el impacto del ideario ilustrado en las esferas de la ciencia y de la literatura, dos esferas que empezaron a distanciarse de la religión en esta época. ¿De qué fuentes y géneros textuales se sirvieron los pensadores ilustrados y sus opositores? ¿Qué estrategias retóricas utilizaron? ¿Existe una influencia de la moral cristiana en las transformaciones de las normas poéticas?
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Fe y prosperidad: Sobre la conexión entre lo religioso y lo económico en la comedia La industriosa madrileña y el fabricante de Olot (1789) de Francisco Durán: Beatrice Schuchardt

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Fe y prosperidad: Sobre la conexión entre lo religioso y lo económico en la comedia

La industriosa madrileña y el fabricante de Olot (1789) de Francisco Durán

Beatrice Schuchardt

Introducción: Ilustración, Ilustración católica y el teatro español del siglo XVIII

No hay duda de que es posible abordar la temática de la economía en la literatura del siglo XVIII sin considerar el ámbito religioso, pero resulta problemático. La causa de esto se encuentra en el hecho de que la Ilustración española es también una “Ilustración católica”.1 Según Antonio Mestre, dicha “Ilustración católica” resulta de la “toma de postura de los católicos ante el iusnaturalismo y la creciente secularización […] sin que implique una simple identificación con la ilustración racionalista”.2 En España se relaciona con nombres como Melchor Rafael de Macanaz y, por ejemplo, su “distinta visión de la limosna”,3 Benito Jerónimo Feijoo con –entre otras cosas– su antiescolasticismo y su lucha contra la superstición,4 Gregorio Mayans, influido por el “galicanismo jansenista y el humanismo español”,5 y otros autores. Es principalmente el ejemplo de Macanaz el que demuestra que la Ilustración católica no solo nace bajo la influencia de un proceso de secularización política y social y que contiene asimismo una fuerte dimensión moral, sino...

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