Scrittura letteraria e stampa di regime nella rivista bilingue italo-spagnola Legioni e Falangi/Legiones y Falanges (1940-1943)

Un simile inno contro l’oblio risulta applicabile tanto al contesto della seconda metà del XX secolo – quando è stato concepito –, quanto a quello odierno, dominato dall’omologazione di massa e da un’amnesia dilagante. Il contesto attuale, infatti, rende sempre più urgente la riflessione sul recupero di una coscienza identitaria inclusiva che non rinneghi il passato, ma che, al contrario, lo assuma costantemente come monito per il presente, opponendosi al ciclico ritorno degli eventi traumatici che hanno segnato indelebilmente la storia dell’umanità.

Non è casuale, dunque, se recentemente la costruzione di spazi culturali ideologicamente orientati e, in generale, le relazioni che intercorrono tra il potere e la produzione artistico-letteraria siano divenuti, in diversi ambiti, oggetto di un rinnovato e spiccato interesse. Il presente lavoro, pertanto, si inserisce all’interno del panorama di studi volto a recuperare un patrimonio letterario che, per ragioni principalmente di carattere storico-culturale, è stato lungamente marginalizzato.

Tuttavia, prima di addentrarsi nell’analisi del corpus, il primo capitolo sarà destinato a esaminare il rapporto osmotico tra cultura e potere, affrontando alcune fondamentali questioni di carattere teorico e delineando l’approccio metodologico impiegato per indagare le dinamiche che intercorrono tra sistemi culturali e sistemi egemonici. Il secondo paragrafo, poi, si focalizzerà sul rapporto tra stampa e potere, con una particolare attenzione rivolta alla propaganda e alla censura come strumenti di controllo sociale.

Per comprendere a pieno la natura della scrittura letteraria della rivista, il secondo capitolo metterà a fuoco il fruttuoso e ancestrale dialogo tra giornalismo e letteratura, definendone rapidamente l’evoluzione diacronica per offrire definizioni e teorie relative all’opera letteraria.

Il panorama delle più emblematiche riviste spagnole dei primi anni Quaranta prenderà forma nelle pagine del paragrafo introduttivo del terzo capitolo, per lasciare spazio, subito dopo, all’analisi di alcuni interessanti casi di pubblicazioni plurilingui di impianto propagandistico, tenendo conto del processo traduttivo e del suo vincolo con l’ideologia di regime.

Prima di esaminare nel dettaglio sui testi letterari di Legiones y Falanges, il quarto capitolo traccerà un rapido excursus del racconto su stampa nella prima metà del XX secolo, focalizzandosi, in seconda battuta, su quello degli anni Quaranta e sulla funzione della stampa come suo principale canale editoriale.

Tra le fila degli intellettuali che cercarono, in modi e tempi diversi, di adattarsi al nuovo contesto socio-politico e culturale, però, è plausibile ritenere che non vi fossero esclusivamente i sostenitori entusiasti scevri da dubbi e da preoccupazioni, ma che – come il presente lavoro intende dimostrare – ve ne furono altri a cui spettò il compito di industriarsi, sperimentando non solo profonde innovazioni stilistiche, ma anche dispositivi ed espedienti narrativi volti a valicare la censura per insinuare, tra le maglie della scrittura, interstizi di stridente e tormentata dissidenza, sfruttando, per farlo, l’unico canale in grado di renderlo possibile, quello letterario.

Per comprendere a pieno tali dinamiche – come si spiegherà più approfonditamente nel corso del primo capitolo – risulta imprescindibile il riferimento al concetto gramsciano di «intellettuale organico» e «intellettuale tradizionale» (Gramsci, 1975: 477–478). Le firme che intervengono in Legiones y Falanges appartengono al secondo genere di intellettuale, la cui collaborazione è prioritaria per il potere egemonico. Si tratta, infatti, di scrittori che vivono in modo indipendente ed elitario la propria condizione e che vengono strategicamente inglobati dagli autoritarismi come strumenti di costruzione del consenso all’interno dell’imponente apparato propagandistico.

Focalizzandosi sui contributi letterari di un macrotesto giornalistico ideologicamente orientato, dunque, si mette pienamente a fuoco il processo di assimilazione che il sistema egemonico tenta costantemente di realizzare per aggiudicarsi, tramite l’adesione – reale o apparente, cosciente o incosciente – degli intellettuali tradizionalmente non omologati ad alcuna una lettura politica, il consenso del pubblico di lettori e della massa nel suo complesso.

Per sostenere tale ipotesi e interpretare la realtà poliedrica della scrittura letteraria all’interno del macrotesto giornalistico, si è scelto di adottare un approccio metodologico olistico e trasversale, in grado di coniugare parametri teorici provenienti dalla narratologia, dai Media Studies e dagli Studi Culturali.

Infatti, l’analisi dei testi si svolgerà applicando il concetto di triade culturale ideato dal padre dei Cultural Studies britannici Raymond Williams (1961; 1977). Il modello elaborato dallo studioso culturalista suggerisce l’esistenza di un rapporto dinamico all’interno dell’assetto culturale, intendendo l’egemonia come un processo non fossilizzato, ma dinamico e inclusivo, che, per perdurare nel tempo, deve necessariamente espandersi inglobando pratiche e valori inizialmente collocabili al di fuori di essa.

Qualunque sistema egemonico, dunque, non è costituito unicamente dall’aggregazione di tratti dominanti, ma consiste, piuttosto, in un’interrelazione attiva di valori e pratiche eterogenee (Williams, 1977: 108–112), che si rivela di fondamentale supporto al fine di interpretare i contributi presenti all’interno di Legiones y Falanges.