Violence et fraternité

Table des matières

• Couverture
• Titre
• Copyright
• À propos de l’auteur
• À propos du livre
• Pour référencer cet eBook
• Préface de l’ouvrage Violence et fraternité (Professeur Olivier Artus)
• Table des matières
• Abréviations
• Introduction générale
• PARTIE I. Analyse littéraire de Genèse 4
• 1 Spécificité de Gn 4 dans son contexte
• 1.1 Analyse du contexte et délimitation
• 1.2 Structure du récit et construction de l’intrigue
• 2 Analyse littéraire de Gn 4
• 2.1 L’introduction de la violence dans le récit de Caïn et Abel (v.1–8)
• 2.1.1 Présentation de Caïn et Abel (v.1–2)
• 2.1.1.1 Traduction et critique textuelle
• 2.1.1.2 Analyse littéraire
• 2.1.2 Les offrandes (v.3–6)
• 2.1.2.1 Traduction et critique textuelle
• 2.1.2.2 Analyse littéraire
• 2.1.3 L’alternative divine : analyse et interprétation de Gn 4,7
• 2.1.3.1 Gn 4,7a
• 2.1.3.2 Gn 4,7b
• 2.1.3.3 Gn 4,7c
• 2.1.4 La violence fratricide (v.8)
• 2.1.4.1 Traduction et critique textuelle
• 2.1.4.2 Analyse littéraire
• 2.1.5 Principaux résultats de l’analyse de Gn 4,1–8
• 2.2 La sanction divine et ses prolongements (v.9–16)
• 2.2.1 Intervention et sanctions divines (v.9–12)
• 2.2.1.1 Traduction et critique textuelle
• 2.2.1.2 Analyse littéraire
• 2.2.2 Réaction de Caïn (v.13–14)
• 2.2.2.1 Traduction et critique textuelle
• 2.2.2.2 Analyse littéraire
• 2.2.3 Signe divin et éloignement de Caïn (v.15–16)
• 2.2.3.1 Traduction et critique textuelle
• 2.2.3.1 Analyse littéraire
• 2.2.4 Synthèse et bilan de l’analyse littéraire de Gn 4,1–16
• 2.3 La descendance de Caïn et la violence de Lamek (v.17–24)
• 2.3.1 Les descendants bâtisseurs (v.17–22)
• 2.3.1.1 Traduction et critique textuelle
• 2.3.1.2 Analyse littéraire
• 2.3.2 Le chant de Lamek (v.23–24)
• 2.3.2.1 Traduction et critique textuelle
• 2.3.2.2 Analyse littéraire
• 2.3.3 Synthèse et bilan de l’analyse littéraire de Gn 4,17–24
• 2.4 La généalogie des versets 25–26
• 2.4.1 Traduction et critique textuelle
• 2.4.2 Analyse littéraire
• 3 Conclusion
• PARTIE II. Gn 4 au sein du Pentateuque
• 1 Gn 1–11 : un ensemble rattaché tardivement au Pentateuque
• 1.1 Préliminaires : absence d’allusion au récit des origines dans certaines historiographies et cohérence narrative de Gn 1–11
• 1.2 Les liens de Gn 1–11 avec le reste du Pentateuque et notamment avec le livre de l’Exode
• 1.2.1 Les liens de Gn 1–11 avec le reste du Pentateuque
• 1.2.2 Les liens de Gn 4 avec certaines lois du livre de l’Exode
• 2 Articulation de Gn 4 avec l’ensemble littéraire Gn 1–11
• 2.1 Les liens qui unissent Gn 4 à Gn 2–3
• 2.1.1 Gn 2–3 et Gn 4 : une même forme d’énonciation du récit
• 2.1.2 Les parentés verbales tirées de ces structures narratives
• 2.1.3 Autres parallèles thématiques et littéraires soulevés par l’analyse littéraire de Gn 4
• 2.2 Une insertion de Gn 4 à l’ensemble Gn 1–11 par les versets 25 et 26 du chapitre 4
• 3 Conclusion
• PARTIE III. Gn 4 et la construction d’une anthropologie théologique
• 1 La construction d’une anthropologie théologique en Gn 4,1–16
• 1.1 La première violence physique est exposée dans une fratrie
• 1.2 Ecarts entre les témoins textuels (TM et LXX) sur la question des offrandes et implications théologiques
• 1.2.1 Gn 4,1–8 : la LXX et les raisons du choix divin
• 1.2.2 Gn 4,1–5 : le TM n’éclaire pas les raisons du choix divin
• 1.2.3 Gn 4,1–5 dans le TM : rétribution ou liberté divine ?
• 1.3 Origine de la violence
• 1.4 Conséquences de cette première violence fratricide
• 1.4.1 Dialogue et loi
• 1.4.2 Sanctions et rétribution
• 2 La construction d’une anthropologie non théologique en Gn 4,17–24
• 2.1 Le contexte de cette nouvelle histoire de violence
• 2.2 L’énonciation de cette nouvelle histoire de violence
• 3 Spécificité anthropologique et théologique de Gn 4 dans le contexte de Gn 1–11
• Conclusion générale
• Bibliographie