Polen und Deutsche im Angesicht revolutionärer Umwälzungen

Justyna Krauze-Pierz (UAM)

Die Märzrevolution – ein Aufstand der Frauen

Abstract: The European March Revolution of 1848 was a cross-border uprising that primarily pursued political and national purposes. This article also wants to show his female perspective and aims to present the March Revolution as an uprising of women, whereby it is fundamentally focused on the activities of German (also Austrian) and Polish women. A detailed analysis of the sources makes it clear that the participation of women in the 1848 revolution was not only a fact, but also proves that their activity is characterized by diversity of forms. The article refers to four types of revolutionaries: saloon ladies, Samarytans and nurses, Revolution Valkyries and armed Amazons, and emancipated women who joined the uprising to fight for women’s rights. It is emphasized that the courageous and self-sacrificing activities of the rebellious women met with great criticism, which, however, was not able to demotivate the women themselves.

In der Definition des Begriffs „Revolution“ ist die Rede von einem auf die radikale Veränderung der bestehenden politischen oder gesellschaftlichen Verhältnisse ausgerichteten gewaltsamen Umsturz, der meistens abrupt oder in relativ kurzer Zeit erfolgt¹. Die Märzrevolution, die in den Jahren 1848–1849 stattfand, war ein europaweiter Aufstand mit mehreren Ursachen: man kämpfte um einen Einheitsstaat (Deutschland und Italien), um ein republikanisches Staatssystem (Frankreich, teilweise Deutschland), um die Befreiung des Staates von fremder Besatzung (Norditalien, Ungarn, einige Staaten der Habsburgermonarchie, Großherzogtum Posen), um eine Verfassung (Deutschland, Habsburgermonarchie) sowie um die Abschaffung der Überreste des feudalen Systems (Deutschland, Habsburgermonarchie). Darüber hinaus zeigten sich während der erwähnten Revolution soziale Konflikte zwischen Arbeitern und Fabrikbesitzern, d.h. Kapitalisten (Frankreich, Deutschland), zum Ausdruck kamen auch nationale Konflikte in Staaten mit multinationaler Bevölkerung, wie Preußen (Deutsche und Polen) und insbesondere der Habsburgermonarchie (Deutsche, Polen, Böhmen, Ukrainer, Rumänen, Ungarn, Slowaken und andere).

Die Vielfalt der Ursachen, die den Ausbruch der Märzrevolution herbeiführten, zeugt davon, dass sie kein spontaner Aufstand, sondern ein lange vorbereiteter Prozess mit relativ kurzem Verlauf war. Der vorliegende Beitrag umfasst nicht den ganzen territorialen Umfang der Märzrevolution, sondern fokussiert sich lediglich auf den Wirkungsraum von deutschen und polnischen Frauen.

Vor dem Jahre 1848 hatten die Deutschen keine andere Revolution erlebt, und dem Ausbruch der Märzrevolution gingen viele Ereignisse voraus, deren gemeinsamer Nenner die Idee der Vereinigung der deutschen Staaten war. Die Teilnahme der Deutschen an den Koalitionskriegen, die gegen die Grandarmee von Napoleon Bonaparte geführt wurden, bedeutete nicht nur die Verteidigung vor einem gemeinsamen Feind, sondern war vor allem ein Kampf um den gemeinsamen deutschen Einheitsstaat². Ihre Erwartungen, einen deutschen Einheitsstaat zu gründen, verbanden die Deutschen mit dem Wiener Kongress, auf dem die Vertreter der Siegermächte über das neue Bild Europas nach der Französischen Revolution und den Napoleonischen Kriegen entscheiden sollten. Kraft der Bestimmungen des Wiener Kongresses wurde jedoch der Deutsche Bund gegründet³. Der berühmte deutsche Dichter der damaligen Zeit Heinrich Heine charakterisierte den neu gegründeten Bund auf eine markante Art und Weise: „O Bund, du Hund, du bist nicht gesund“⁴. Auf die Nichterfüllung ihrer Erwartungen und die Gründung des Deutschen Bundes reagierten die Deutschen mit Enttäuschung und dem Rückzug aus der Politik in das Häusliche und zogen sich in das familiäre Leben in den eigenen vier Wänden zurück. Es hat sich jedoch erwiesen, dass die nach dem Wiener Kongress begonnene Biedermeier-Epoche nicht so ruhig und bescheiden war, wie dies ihr Name suggerierte. Das in den napoleonischen Kriegen initiierte Streben der Deutschen nach der Gründung eines deutschen Einheitsstaates war weder durch die Bestimmungen des Wiener Kongresses noch durch das polizeiliche System Metternichs zu stoppen. Bereits im Jahre 1815 entstanden die ersten studentischen Organisationen, genannt Burschenschaften, die die Tradition des Kampfes um den deutschen Einheitsstaat fortsetzten, wobei dies bis zum Jahre 1848 kein militärischer Kampf war, sondern sich auf Demonstrationen (etwa das Wartburgfest 1817⁵ und das Hambacher Fest 1832⁶) beschränkte. Dem Ausbruch der Märzrevolution im Jahre 1848 auf dem deutschsprachigen Gebiet gehen somit mehrere Ereignisse und Prozesse voraus, die im sogenannten Vormärz stattgefunden haben (1815–1848)⁷.

Der Märzrevolution schlossen sich auch Polen an, die sich mit der europäischen Revolutionsbewegung solidarisierten und diese auch unterstützten, doch für die Polen spielten ihre eigenen Aufstände eine viel größere Rolle: der Novemberaufstand 1829–1830 im russischen Teilungsgebiet oder der Aufstand von 1846 im preußischen Teilungsgebiet. Die Polen beteiligten sich auch an den napoleonischen Kriegen, aber im Gegensatz zu den Deutschen kämpften sie an der Seite Napoleon Bonapartes. Trotz großen Engagements und der Opferbereitschaft polnischer Soldaten gelang es in keiner Revolution und keinem Aufstand des 19. Jahrhunderts, die polnische Unabhängigkeit wiederzugewinnen.

In allen revolutionären und vorrevolutionären Ereignissen des 19. Jahrhunderts in Polen und in Deutschland spielten Frauen eine bedeutende Rolle. In den revolutionären Geschehnissen des Jahres 1848 war die Präsenz der Frauen überall zu bemerken, auch unter den Gefallenen, denn „zum Volke gehören auch die Frauen“⁸. Sie begnügten sich nicht mit den ihnen zugeschriebenen Rollen als Mütter und Ehefrauen, der um die gefallenen Väter, Männer und Brüder weinenden Beobachterinnen, sie waren auch Soldatinnen und Spioninnen. Ähnlich wie die Männer riskierten sie ihr Leben auf den Barrikaden der Revolution.

Biographien von Frauen, die während der Revolution im März 1848 an der Seite der Männer kämpften oder den Aufständischen halfen, bleiben entweder völlig unbekannt, oder wir kennen sie nur fragmentarisch. Die meisten Heldinnen bleiben jedoch anonym. Deshalb setzt sich der Beitrag zum Ziel, Namen und Verdienste der Revolutionärinnen zu nennen, die noch bekannt sind.

Die Zeit der Teilungen und der Auflösung des polnischen Staates änderte die Rolle der polnischen Frauen drastisch. Zunächst begannen sie die Politik unmittelbar zu beeinflussen, und zwar durch ein intensiviertes gesellschaftliches Leben. Dies galt am Anfang nur für die aristokratischen Damen, doch mit der Zeit übernahmen auch Frauen aus anderen gesellschaftlichen Schichten die Rolle der Polin-Patriotin. Dies bewiesen die Polinnen sowohl in der Zeit der Konföderation von Bar als auch während der napoleonischen Kriege, im Novemberaufstand, während der Märzrevolution sowie im Januaraufstand. An erster Stelle verteilten sie Flugblätter und Korrespondenz, halfen den Verhafteten und den Verwundeten in den Kämpfen. Sie beteiligten sich aber auch aktiv an Demonstrationen und politischen Versammlungen. Die Polinnen waren auf der ganzen Welt bewundert, vor allem da, wo die polnische Unabhängigkeit angesprochen wurde. Der französische Publizist Charles Montalembert beschrieb das Engagement der Polinnen im Novemberaufstand mit folgenden Worten: „Weder die Wunder der Sixtinischen Kapelle oder der Hl. Peter und Pauls Kirche in Rom, noch die Musik von Gluck oder Beethoven haben mich dermaßen stark beeinflusst, wie der flammende Gesang der Polinnen während einer Demonstration, welcher wie ein übermenschliches Lied erschien.“⁹ Die polnischen Frauen waren in der Lage sich zusammenzutun und solidarischen Widerspruch gegen die Besatzungsgewalt zu demonstrieren. Sie brachten dies etwa zum Ausdruck, indem sie schwarze Kleider trugen, als Zeichen der Trauer um fünf unschuldig ermordete Teilnehmer der Manifestation, die in Warschau vor dem Ausbruch des Januaraufstandes stattgefunden hatte.

Die Auflösung des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation im August 1806, die Nicht-Gründung eines vereinten deutschen Staates auf dem Wiener Kongress 1815 und vor allem die wirtschaftlich-gesellschaftlichen Veränderungen der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erweckten das Bewusstsein und den Handlungswillen der Frauen in Deutschland und in der Habsburgermonarchie.

Vielfältig und bunt waren auch die Formen des weiblichen, solidarischen Widerstandes der deutschen Frauen gegenüber der politischen Gewalt in der Zeit der Märzrevolution, „die keine Guillotine kannte, bei der überhaupt (…) verhältnismässig wenig Blut floss“¹⁰. Infolge der aktiven Bestrebungen der deutschen Revolutionäre, einen deutschen Einheitsstaat zu gründen, wurden die Regierungen der Staaten des Deutschen Bundes gezwungen, die Farben schwarz, rot und gold als Nationalfarben anzuerkennen und es lag „für politisch denkende Frauen jener Zeit auf der Hand, diese Farben auch modisch zu verwenden bei Bändern, Haarputz und Schals oder auch Briefbögen mit diesen Farben zu verzieren“¹¹. Als Demonstration galt auch das Anstecken roter Nelken und roter Schals oder das Tragen von Trauerkleidern „um das Vaterland“¹². In der Zeit der Märzrevolution wurden die Gräber von Freiheitskämpfern von den Frauen besonders gepflegt. Doch nach dem Scheitern der Revolution wurden die oben beschriebenen Handlungen zunehmend bestraft und verfolgt¹³.

Es ist nicht möglich, die deutschen und polnischen Revolutionärinnen des 19. Jahrhunderts nur einer Kategorie aufrührerischer Tätigkeiten zuzuordnen, denn ihre Handlungsweise war sehr vielfältig. Um jene Vielfalt und Komplexität des weiblichen Kampfes und Engagements in der Märzrevolution und dem Vormärz ausreichend zu präsentieren, wird die revolutionäre Tätigkeit der deutschen Frauen und Polinnen in vier Kategorien eingeteilt und beschrieben.