Visiones de maternidad en la poesía femenina española del siglo XX

Anna Cacciola

Visiones de maternidad en
la poesía femenina española
del siglo XX

Berlin · Bruxelles · Chennai · Lausanne · New York · Oxford

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Imagen de portada © Berthet Morisot, Le berceau (La cuna), 1872.

ISSN 2511-9753

ISBN 978-3-631-92702-1 (Print)

ISBN 978-3-631-92703-8 (ePDF)

ISBN 978-3-631-92964-3 (ePUB)

DOI 10.3726/b22525

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A Nerina, mi tía abuela,

in memoriam

Índice

1. Vientre y verso: desde el punto de vista de la diferencia

2. Feminismo, escritura y maternidad: desde los años 20 hasta los 70

2.1. Maternidad esencialista y maternidad consciente: un enfoque contradictorio

2.2. Las mujeres en el panorama cultural español: historia de un ostracismo

2.3. Consideraciones previas acerca de la psicología de la maternidad y el duelo

3. La maternidad en el contexto bélico

3.1. La huella de la guerra en la poesía femenina

3.2. Antimilitarismo y cainismo

4. Réquiem a la maternidad: la mujer estéril

5. Huérfilas: el duelo de las madres tras abortos y muertes fetales

6. Soltería y homosexualidad: la maternidad soñada

7. La maternidad como activo social

8. Poéticas desestabilizadoras de la maternidad

8.1. La rebelión de los ángeles del hogar

8.2. El destino de paridoras de la especie

8.3. La brecha generacional con las progenitoras

9. Conclusiones

Bibliografía

1. Vientre y verso: desde el punto de vista de la diferencia

La eclosión de estudios literarios con perspectiva de género, que se dio a partir de los años 60 en Estados Unidos y en Europa, puso de manifiesto el proceso de construcción identitaria que, ya a finales del siglo XIX, se ocultaba tras la escritura femenina. Cierto es que, a lo largo de las últimas dos centurias, los productos literarios plasmados por mujeres –tanto del género narrativo como del lírico– se fueron declinando a zaga del paradigma estético dominante en el periodo de composición. No obstante, es igualmente incuestionable –y la misma crítica se ha encargado de demostrarlo– que en las obras de las autoras se aprecia un conjunto de idiosincrasias estilísticas y argumentales que, además de ser consideradas productoras de significado específico, se vinculan a la autodeterminación del sujeto escritor como ser humano, por un lado, y como creador literario, por otro.

En esas peculiaridades insiste la ginocrítica¹, corriente desarrollada en la década de los 70 en Estados Unidos e Inglaterra, cuyo objetivo es analizar los textos escritos por mujeres, considerando el género como elemento diacrítico y condicionante de las psicodinámicas vitales y creativas de las autoras.

Sobre los cimientos constituidos por Ellmann (1968) y Millet (1969), quienes fijaron el término «patriarcal» como categoría analítica y connotaron el sexo políticamente², edificaron sus teorías Moers (1967), Spacks (1975), Showalter (1977) y Gilbert y Gubar (1979), inaugurando una línea investigadora centrada en la categoría de mujer en cuanto escritora y productora de significado textual, entre cuyos temas figuran «la psicodinámica de la creatividad femenina, la lingüística y el problema del lenguaje femenino, la trayectoria de la carrera literaria femenina individual o colectiva, la historia de la literatura y, por supuesto, los estudios sobre autoras y obras individuales» (Showalter, 1979: 128).