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Casa en que nunca he sido extraña

Las poetas hispanoamericanas: identidades, feminismos, poéticas (Siglos XIX–XXI)

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Edited By Milena Rodriguez Gutiérrez

Casa en que nunca he sido extraña. Las poetas hispanoamericanas: identidades, feminismos, poéticas (Siglos XIX-XXI) reúne artículos de destacados académicos y estudiosos de Europa y América con aproximaciones a relevantes autoras de la poesía de América Latina desde el siglo XIX hasta la actualidad, a partir de tres perspectivas: las identidades (entendidas en su relación con las naciones latinoamericanas, así como en su dimensión subjetiva), los feminismos y las poéticas. Los capítulos se dedican a las siguientes poetas: Gertrudis Gómez de Avellaneda, Laura Méndez de Cuenca, Juana Borrero, Mercedes Matamoros, Delmira Agustini, Alfonsina Storni, Gabriela Mistral, Juana de Ibarbourou, Dulce María Loynaz, Josefina Plá, Blanca Varela, Nivaria Tejera, Carmen Naranjo, Isel Rivero, Lina de Feria, Magali Alabau, Elvira Hernández, Eugenia Brito, Piedad Bonnett, Alicia Genovese, Verónica Zondek, Ivonne Coñuecar y Gabriela Wiener, entre otras. El libro se completa con un Anexo de textos literarios: la lectura de Josefina de Diego de fragmentos de Pequeñas memorias, texto autobiográfico inédito de Fina García Marruz, y poemas inéditos de prestigiosas autoras hispanoamericanas actuales: Magali Alabau (Cuba), Márgara Russotto (Venezuela), Carmen Ollé (Perú), Elvira Hernández (Chile), Piedad Bonnett (Colombia) y Alicia Genovese (Argentina).

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Capítulo 4: Mil muertes que se llaman vivir: El reino de Thanatos en la poesía de Josefina Plá (Ángeles Mateo Del Pino)

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CAPÍTULO 4

Mil muertes que se llaman vivir

El reino de Thanatos en la poesía de Josefina Plá

ÁNGELES MATEO DEL PINO

Universidad de Las Palmas de Gran Canaria



La obra poética de Josefina Plá (Fuerteventura, España, 1903–Asunción, Paraguay, 1999)1 presenta una fuerte influencia de los clásicos. Su propia concepción del amor se inspira en la tradición que signó la lírica del Siglo de Oro. Así, aprovechará el típico conceptualismo áureo para la temática amorosa, el tópico del sufrimiento del poeta por el desdén o el pesar por la ausencia del ser amado, o el motivo del carpe diem que se remonta a Ausonio (“Collige, virgo, rosas…” II: 49–50), cuyo tema es la fugacidad de la vida y el amor, simbolizado en la rosa: ser nacido para la muerte.

Sin embargo, aun cuando su obra se hace eco de la tradición clásica, su originalidad consiste en revestir esta tradición con unos ropajes nuevos que proceden de su peculiar mundo imaginario. Para Josefina Plá la poesía, enfrentamiento en soledad del hombre consigo mismo, es primordialmente, por sí misma, revelación:

Es un grito que ignora y olvida testigos: una confesión en la cual confesor y penitente son un mismo ser. […] Expresarse equivale a soltarse de su atadero, a vaciarse. No puede...

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