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Albert Camus Aujourd’hui

De "L’Etranger</I> au "Premier homme</I>- Préface de Gilles Bousquet

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Alek Baylee Toumi

Le 04 janvier 1960, Albert Camus s’en allait un peu dans un tragique accident de voiture à l’âge de 47 ans. Quatre années auparavant, il était l’un des plus jeunes écrivains à recevoir le prix Nobel de littérature pour toute son œuvre. L’enfance pauvre à Belcourt, la passion du football, le journalisme à Alger Républicain puis l’exclusion et l’exil par la France de Vichy, Camus sera forcé de « monter » à Paris. Il rejoindra la Résistance et sera le rédacteur en chef de Combat. Romancier, dramaturge, essayiste, Camus sera aussi acteur et metteur en scène. Après la publication de L’Homme révolté, puis la rupture avec son ami Jean-Paul Sartre, il quittera Combat puis écrira des articles sur l’Algérie avant de se taire complètement, sans néanmoins cesser d’agir en silence. Certainement pas existentialiste, anti-communiste très tôt, il avait été l’Intellectuel de la période 45-60 d’après la libération, celui dont le nom finira par être opposé à celui de Sartre. Si Camus est mort jeune, il aura vécu pleinement sa courte vie; et s’il est encore difficile de le catégoriser, il reste encore d’actualité, soulève souvent des passions, ne laissant jamais indifférent. Peut-on parler d’un héritage camusien ? Que reste-t-il de son œuvre en Amérique ?
Afin de ne pas oublier cet étranger si familier, pour le cinquantenaire de la mort de Camus, le Bureau du Doyen des Etudes Internationales et le Centre d’Etudes Européennes de l’Université du Wisconsin-Madison ont organisé du 22 au 24 avril 2010, un symposium Albert Camus, 50 ans après, autour des trois grands thèmes suivants: Camus et l’Algérie, Camus et l’exil, Camus et le public. Une quinzaine d’universitaires, de chercheurs, et de professeurs, d’Algérie, de France, du Canada et des Etats-Unis, étaient présents à ces journées dont nous publions les Actes dans cet ouvrage. L’objectif de ce second colloque était de créer un débat autour de Camus et de sa vision, souvent prophétique, relire ses écrits littéraires et politiques et voir dans quelle mesure son œuvre pacifiste, peut être une source d’inspiration dans les luttes pour la liberté et la démocratie, une alternative à la violence et à la terreur qui demeurent aujourd’hui encore, hélas très actuelles.

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Lorsque la fin justifie les moyens dans L’Etranger Vincent Grégoire 85

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Lorsque la fin justifie les moyens dans L’Etranger V i n C e n t g r é g o i r e A Maryse Camus écrit, après une longue gestation, L’Etranger en deux mois, entre mars et avril 1940. Mais cette sorte de fièvre créatrice dont l’écrivain émerge en avril le laisse, comme l’explique Dominique Rabaté dans le Dictionnaire Albert Camus, « encore incertain lui-même de la valeur de son œuvre» (290), de la valeur mais aussi du sens de cette œuvre, pourrions-nous préciser. Bernard Pingaud expli- que en effet, lors d’une « Table ronde » avec Jacqueline Lévi-Valensi et d’autres spécialistes, que Camus ne savait pas très bien lui-même […] ce qu’il avait voulu dire » (186), en ayant donné divers interprétations au fil des années. C’est ainsi tout à la fois une dénonciation de l’« hypocrisie bourgeoise », comme il en développait déjà le thème sous le nom de Vincent Capable dans un article d’Alger Républicain intitulé « A la manière de King Hall » (article du 2 août 1939. Œuvres complètes, I, 741), mais aussi une dénonciation du « monde du procès » (« Lettre de 1954 à un correspondant allemand », Histoires d’un livre. L’Etranger d’Albert Camus, 8) et d’une justice injuste qui frappe tout anticonform- isme, toute différence à la norme. C’est encore une condamnation de la peine de mort, dans son iniquité et sa cruauté. C’est enfin la défense de Meursault, un « Candide » qui refuse...

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