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Entender el Artivismo

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Edited By Dimitrina Jivkova Semova, Eva Aladro Vico and Roxana Popelka Sosa Sánchez

En todas las áreas, las personas con voluntad de cambio y desarrollo social utilizan las formas artísticas y la creatividad para conmover la esfera pública, atraer la atención, tomar poder sobre los espacios urbanos y generar nuevos lenguajes y voces sociales. El activismo artístico involucra a personalidades creadoras de todas las culturas, se enraíza en ideas políticas esenciales, moviliza ideas de cambio e igualdad social e interesa a las generaciones más jóvenes, en un espíritu que rompe las barreras académicas y las distinciones profesionales.

La creatividad activista con frecuencia ha sido percibida como próxima a la categoría del outsider art que engloba el arte producido por no artistas donde el contexto específico sería la protesta política y/o la experimentación social. El artivismo tiene sus raíces en las vanguardias artísticas (dada, futurismo, surrealismo, etc.) y el posterior desarrollo y auge en la década de los años sesenta y setenta del pasado siglo (performance, happening, body art, land art, video art o arte conceptual), que, muchas veces, nace de una especie de desmaterialización del objeto artístico.

Este libro se centra en prácticas de creatividad activista de España, Chile, Perú, Reino Unido, Colombia, etc. que tienen que ver con los actuales fenómenos de crisis discursiva, ideológica, política, económica, financiera. Entender el artivismo, un concepto que, nada más pronunciarlo, despierta un amplio abanico de sensaciones.

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1 La creatividad activista (Dimitrina J. Semova)

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Dimitrina J. Semova

1 La creatividad activista

El arte ha salido a la calle – muchas veces sin conciencia de ser ARTE.

— Valdivieso

Entender la creatividad activista

La creatividad activista con frecuencia ha sido percibida como próxima a la categoría del outsider art que engloba el arte producido por no artistas donde el contexto específico parte de la protesta política y/o la experimentación social. En 2014, Julia Ramírez Blanco con su Utopías artísticas de revuelta consiguió esbozar una genealogía de los entornos de protesta comunitarios, del arte del espacio liberado, como “espacio tomado por el activismo para otorgarle funciones sociales, comunitarias o políticas, que son diferentes a las que originalmente servía el lugar” (íbid.) y de su función y efectividad política. Esta autora presta especial atención a la cuestión de las estéticas de protesta y como dichas estéticas sirven para configurar espacios de prácticas utópicas. Algunos de los casos que sirven para ejemplificar estas dinámicas son el movimiento anticarreteras inglés de Claremont Road o el caso del colectivo británico Reclaim the Streets de la segunda mitad de los años 90 que organizaba los famosos raves anticapitalistas para impedir el tráfico y la actividad comercial en las calles. Se trataba de una “festivización del evento reivindicativo, donde se unen el ocio contracultura y la acción pol...

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