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Xénographies féminines dans l’Europe d’aujourd’hui

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Edited By Margarita Alfaro Amieiro, Stéphane Sawas and Ana Belén Soto Cano

Le présent volume s’intéresse au phénomène de la littérature interculturelle en Europe depuis les dernières décennies du siècle passé jusqu’à l’actualité. Les onze essais réunis dans ce volume analysent différentes thématiques (déplacement, exil, déracinement, changement de langue, création littéraire et société d’accueil) traitées par des auteures aux optiques très variées en fonction de leur pays d’origine, l’Europe étant leur lieu d’arrivée.

Le terme xénographie féminine désigne une vaste constellation de situations de femmes liées à l’immigration, à l’exil et au voyage volontaire, dont la caractéristique principale est la rencontre avec l’altérité sous différentes manifestations (linguistiques, sociales, culturelles, artistiques et idéologiques). Les xénographies occupent donc une place privilégiée dans la littérature européenne contemporaine, articulée autour d’une diversité d’espaces et de champs littéraires révélateurs d’une identité européenne supranationale.

Les textes sont articulés autour de trois grands axes où les auteures étudiées montrent leur apport et leur originalité à la conception des xénographies féminines. Ainsi sont objet d’étude dans le premier axe, « Entre deux mondes », Fatou Diome, Marzena Sowa, Najat El Hachmi, Laila Karrouch et Kaha Mohamed Aden. Dans le deuxième axe, « Questionnements identitaires », sont abordées Calixthe Beyala, Sema Kiliçkaya, Fatima Gallaire et Anna Moï. Dans le troisième axe, « Figures du retour », figurent Hélé Béji, Fawzia Zouari, Éléni Dikaiou, Cypris Kophidès, Allain Glykos et Nahal Tajadod.

Ce recueil collectif offre une réflexion littéraire sur la réalité plurielle de la société européenne contemporaine en tant que terre d’accueil et de dialogue interculturel et montre le dynamisme et l’intérêt des productions littéraires produites par des femmes venues d’ailleurs.

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Brigitte Le Gouez: Fra-intendimenti entre Italie et Somalie : pour une lecture de Kaha Mohamed Aden

Fra-intendimenti entre Italie et Somalie :

pour une lecture de Kaha Mohamed Aden

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Brigitte Le GouezUniversité Sorbonne-Nouvelle Paris 3

Les historiens contemporains du colonialisme italien considèrent que la « décolonisation de la mémoire », selon la formule de Nicola Labanca, n’a toujours pas été accomplie en Italie (Labanca, 2002 ; Labanca, 2005 : 438sq). En effet, la question coloniale y a été l’objet d’un long refoulement car elle se confondait avec un passé fasciste qu’au lendemain de la guerre, les Italiens avaient hâte d’oublier, prêts à toutes les formes d’« autoabsolution » (Labanca 2002, 2005). Ce n’est que dans les années 1990 qu’une nouvelle génération d’historiens, malgré les conservatismes ambiants et diverses formes (ou « forces ») de résistance, est parvenue à impulser un remarquable développement aux études coloniales et à leur donner une visibilité jusqu’alors inconnue au sein de l’Université italienne1. Toutefois, les représentations collectives, depuis longtemps installées dans l’imaginaire national, évoluent à un rythme plus lent. C’est là un des enjeux de la réflexion sur les littératures dites « migrantes » : à l’heure où prennent forme des identités transnationales, comment se reconfigure(nt) l’imaginaire – ou « les » imaginaires – collectif(s) ?

Dans l’Italie d’aujourd’hui, même si le tissu social s’est fait multicolore, la vision de l’autre reste souvent informée par des représentations stéréotypées héritées du passé colonial. Les anecdotes illustrant le mépris diffus qui persiste à l’encontre de l’ancien colonisé ne manqueraient pas. Citons l’usager d’un service de la mairie de Rome qui interpelle l’unique employée présente, érythr...

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