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Las revoluciones hispánicas y la historiografía contemporánea

Historia de las ideas, liberalismo e Ilustración en el mundo hispánico durante la Era de las revoluciones

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Roberto Breña

La independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa han ocupado un lugar privilegiado en el estudio de la Era de las revoluciones. Los nueve capítulos de este libro plantean colocar a la revolución liberal española, al liberalismo hispánico y a las independencias hispanoamericanas en un lugar destacado en el estudio de dicha era. Esto lo hace el autor mediante un análisis de varios aspectos políticos e intelectuales del mundo hispánico del primer cuarto del siglo XIX que muestran su riqueza, su peculiaridad, su complejidad y sus aportaciones a la historia de las ideas en Occidente. En resumen, el libro que el lector tiene en sus manos proporciona argumentos para concluir que no se puede seguir ignorando a las revoluciones hispánicas cuando se escribe historia política o historia intelectual sobre la Era de las revoluciones.

Fuera de algunos especialistas, muy pocas personas saben que el término "liberal" con una connotación política surgió en el mundo hispánico al final de la primera década del siglo XIX. Concretamente, en las Cortes de Cádiz, una asamblea de representantes españoles e hispanoamericanos que se reunieron en ese puerto español entre 1810 y 1814. Esa asamblea bi-continental y la constitución que elaboraron (la Constitución de Cádiz o Constitución de 1812) consideraron como ciudadanos a los indígenas de América y el documento era el más abierto que hasta entonces se había redactado en términos de participación electoral. Además, tuvo repercusiones sobre varias regiones italianas, Portugal, Rusia y Noruega, así como, por supuesto, sobre los territorios hispanoamericanos, los cuales pronto extendieron la revolución hispánica al Nuevo Continente y optaron por una vía propia hacia la modernidad política que surgió en Occidente durante la Era de las revoluciones.

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8. El debate actual sobre la Ilustración y la América española : (Discutiendo a Jonathan Israel)

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Pocos temas de la historiografía occidental han sufrido tantos cambios durante las últimas décadas como la Ilustración. Sin embargo, la inmensa cantidad de libros y artículos dedicados al tema durante el último cuarto de siglo nos deja con más dudas que respuestas respecto a un periodo de la historia occidental que, más que ningún otro, moldeó la historia intelectual contemporánea. Actualmente, parece que la Ilustración ha sido más estudiada que nunca antes por la academia de Occidente, pero, de forma aparentemente paradójica, nunca antes esta misma academia había estado tan confundida respecto a algunas de sus características esenciales y, por lo tanto, respecto a su legado.

Para tratar de iluminar un poco esta aparente paradoja, en estas líneas revisaré primero, de manera muy breve, algunas de las interpretaciones más importantes que se hicieron sobre la Ilustración en el siglo XX y parte del XXI. En segundo lugar, mencionaré las características de la principal interpretación que existe hoy por hoy de la Ilustración, la de Jonathan Israel. En tercero, me ocuparé de los planteamientos de Israel sobre la Ilustración hispanoamericana y, más concretamente, sobre la relación que él establece entre dicha Ilustración y los movimientos de independencia de la América española. Como sugeriré, en más de un sentido estos planteamientos representan un regreso a interpretaciones aparentemente superadas sobre los vínculos entre la...

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