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Littérature et sacré : la tradition en question

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Valentina Litvan

Les études réunies dans ce volume examinent les possibilités et les modalités de transmission du sacré, dès lors qu’il n’est plus considéré comme objet exclusif du discours religieux et qu’il apparaît lié à la création littéraire. Il s’agit de voir comment les écrivains en renouvellent le sens selon les périodes et les traditions. L’approche envisagée n’est pas seulement littéraire, mais aussi philosophique, sociologique et théologique.

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Platon et la sacralisation du savoir (Olivier Moser)

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Platon et la sacralisation du savoir

Olivier MOSER

Université de Lausanne (Suisse)

Évoquer le sacré, parler sur le sacré

Oser une réflexion sur une notion aussi fascinante et aussi précieuse que celle du sacré exige de la part du chercheur qui désire l’étudier une prudence et une lucidité particulière. Quels sont donc les risques et les enjeux d’une telle réflexion ? Si le sacré exerce une telle fascination, c’est en effet que les lieux, les époques, les pensées, les paroles ou encore les objets proclamés « sacrés » revêtent une importance capitale aux yeux de ceux qui les désignent comme tels. Ce qui est sacré met en jeu les fondements mêmes d’une culture, d’un groupe social ou d’un individu. Le sacré s’abîme dans quelque chose de fondamental et de primordial. Par conséquent, le chercheur ou l’écrivain désireux d’aborder la question du sacré risque de porter atteinte à ces fondements. On ne peut toucher ce qui est sacré sans que cela n’implique une transformation profonde non seulement de la culture, du corps social ou des individus qui l’ont instauré comme tel, mais également de celui qui voudrait entrer en contact avec le sacré. Le risque et l’enjeu de notre réflexion pourraient être dès lors de désacraliser l’idée que nous nous faisons du sacré.

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