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Prophetie und Politik

Die «Explanatio in Prophetia Merlini Ambrosii» des Alanus Flandrensis – Edition mit Übersetzung und Kommentar – Band 1 / Band 2

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Clara Wille

Um 1138 schrieb Geoffrey von Monmouth seine Historia regum Britanniae, die erste Darstellung der Artuslegende. Darin eingelegt sind die dunklen, bildgesättigten Aussprüche des Zauberers und Propheten Merlin. Teils behandeln sie die Vergangenheit der Britischen Inseln, teils sind sie Weissagungen auf ihre Zukunft. Sogleich zeigte sich das Bedürfnis, sie auszudeuten. Unter den zahlreichen Kommentaren ist die Explanatio in prophetia Merlini Ambrosii (um 1170) der umfassendste. Darin werden auch die Weissagungen auf die damalige Zukunft interpretiert. Als Urheber dieser umfangreichen Schrift gilt ein gewisser Alanus, gebürtig von Lille, später Bischof von Auxerre. Konkret wird darin auf das anglonormannische Königtum – auch in seinen Beziehungen zu Frankreich – eingegangen, auf die dynastischen Kämpfe und das Verhältnis von Kirche und weltlicher Macht. Die Sitten der Zeit werden gegeisselt: das Hofleben, die Priesterehe, ferner Zauberei und Aberglaube.
Der Text, bisher nur in Drucken des 17. Jahrhunderts zugänglich, wird im vorliegenden Werk erstmals kritisch ediert, in eine moderne Sprache übersetzt und im Hinblick auf seine historischen, geistesgeschichtlichen und literarischen Belange kommentiert.
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Liber IV P 21–30

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1. [75v] Precedentibus tribus libris prophetiam Merlini Ambrosii a duobus illis draconibus, albo uidelicet ac rubeo, quibus duo populi, Saxonum scilicet et Britonum, ipso docente significabantur, ordientes usque ad restitutionem Britannice gentis in insula et regno patrum suorum iuxta historiarum fidem et rerum euentus prosecuti exponendo sumus. Restat nunc, ut de successione eorum et de his, que ipsis eorum successoribus siue eorum diebus in insula Britannie euentura idem propheta figuratis quidem eloquiis et obscuris enigmatibus more suo omnia inuoluendo necnon [76r] et de signis, que in consummatione mundi futura dicit in sole et luna et stellis ipsisque elementis – iuxta illa Domini in euangelio uerba: erunt signa in sole et luna et stellis et in terris pressura hominum pre confusione sonitus maris et fluctuum, arescentibus hominibus pre timore et expectatione que superuenient uniuerso orbi – sed et de mundi renouatione seu etiam hominum resurrectione, quid senserit iuxta christiane fidei disciplinam et euangelice ac prophetice contestationis irrefragabilem auctoritatem, prout melius et apertius atque consequentius potuerimus prosequamur. Huc usque prohemium. Nunc ad contextum litere et regii stematis419 successionem continuato ordine ueniamus. Sequitur enim:

2.

[P 21] Ex Conano procedet aper bellicosus, qui infra Gallicana nemora acumen dentium suorum exercebit.

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