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A contre-courant- Gegen den Strom

Résistances souterraines à l'autorité et construction de contrecultures dans les pays germanophones au XXe siècle

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Edited By Cécilia Fernandez and Olivier Hanse

Terres de haute technologie, les pays germanophones sont également célèbres pour leurs phénomènes de réaction contre la modernité et la vivacité de leurs cultures alternatives: scène underground de Berlin, groupes anthroposophiques, etc. Entre le « mouvement de jeunesse », les communautés New Age contemporaines et les bohèmes de RDA, les différences semblent l’emporter. Par son regard transversal, le présent ouvrage révèle pourtant toute une série de liens unissant les différentes formes de resistances souterraines à l’autorité dans les pays germanophones au XX e siècle. Il interroge la tendance propre aux phénomènes contre-culturels à cumuler progressisme et tendances régressives, à privilégier les actions indirectes sur la réalité collective et à abolir la distinction entre vie privée et action politique. Ce livre contient des contributions en français et en allemand. Il résulte d’un colloque international qui s’est tenu à Saint-Etienne les 5-6-7 avril 2012.
Bei aller technischen Fortschrittlichkeit sind die deutschsprachigen Länder ebenfalls für ihren beharrlichen Widerstand gegen die Moderne und die Lebendigkeit ihrer alternativen Kulturen bekannt: man denke an die Berliner Untergrundszene, die Vielzahl anthroposophischer Gruppen u.v.m. Ideologisch wie strategisch scheint dabei zunächst einmal den Wandervogel, zeitgenössische New-Age-Gemeinden und die DDR-Bohème mehr zu trennen als zu einen. Der vorliegende Sammelband deckt allerdings auch eine ganze Reihe von Gemeinsamkeiten zwischen diesen Erscheinungen auf. Er befasst sich insbesondere mit der bei gegenkulturellen Phänomenen häufig zu beobachtenden Tendenz, progressive und regressive Bewegungen miteinander zu verknüpfen, indirekte Aktionsformen gegen die bestehende soziale Ordnung zu bevorzugen und die Unterschiede zwischen Privatleben und politischer Aktion aufzuheben. Das Buch fasst die Ergebnisse einer internationalen Tagung zusammen, die vom 5. bis zum 7. April 2012 in Saint-Etienne stattfand.
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La contre-culture à l’épreuve du quotidien dans les BD de Chlodwig Poth: Ingeborg Rabenstein-Michel

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La contre-culture à l’épreuve du quotidien dans les BD de Chlodwig Poth

Ingeborg RABENSTEIN-MICHEL

Université Claude Bernard-Lyon 1

Que deviennent les convictions après la lutte? La question traverse Mein progressiver Alltag (1975), Unser täglicher Frust – Mein progressiver Alltag 2 (1978), Elternalltag (1977), Taktik des Ehekrieges (1978) et Wie man das Volk vertritt (1980),1 cinq bandes dessinées que Chlodwig Poth consacre entre 1975 et 1980 à la difficulté de concilier théorie et pratique une fois descendu des barricades. En confrontant le retour au quotidien du «militant moyen» de la contre-culture aux fondamentaux d’un mouvement qui avait si profondément marqué les années soixante/soixante-dix, Poth présente l’inventaire satirique d’une «vie après» inévitablement émaillée de concessions, mais contribuant malgré tout à un changement significatif de la société allemande.

Le terme de contre-culture («Gegenkultur»), non pas forgé – il apparaît chez Parsons (The Social System) dès 1951 et, en 1960, à peine varié chez Yinger dans le titre de son ouvrage Contraculture and subculture – mais popularisé en 1968 par Theodor Roszak (1933-2011) dans The Making of a Counter Culture, ne fait alors que depuis peu partie du vocabulaire allemand. Il sera ici compris littéralement, comme l’élaboration d’un contre-modèle de société par une génération majoritairement née après 1945 en opposition à une culture dominante dont les normes et valeurs conservatrices et restauratrices – «poussiéreuses», pour reprendre le lexique de l’époque...

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