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Quand la parenté impose, le don dispose

Organisation sociale, don et identité dans les communautés mapuche de la province de Neuquén (Argentine)

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Sabine Kradolfer

Les Mapuche sont connus pour leur longue et forte résistance qui s’exprime encore aujourd’hui face aux états argentin et chilien. Ce livre propose une analyse des relations sociales au sein des communautés qui fonctionnent comme la référence par excellence de la société mapuche, alors même qu’une grande partie de sa population vit en zone urbaine. Les communautés sont cependant difficiles à identifier au premier abord, à la fois en raison de la dispersion de leur habitat, car rien dans leur organisation spatiale ne suggère la présence de localités, mais aussi parce que les structures politiques semblent complètement désarticulées et que le pouvoir est éclaté au sein des petites unités que sont les groupes domestiques. S’inspirant de la théorie du don de Marcel Mauss, l’auteure montre que le lien social communautaire repose sur des entrelacs d’échanges réciproques de biens et de services à tous les niveaux de l’organisation sociale faisant de ces échanges des marqueurs identitaires aussi pertinents et déterminants que la langue, la religion ou le territoire.

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Préambule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Cadre général de la recherche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1. L’importance des communautés pour la société mapuche . . . . 17 2. Les Mapuche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Brève présentation des differents groupes mapuche ou araucans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Quelques chiffres pour continuer… . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 3. Mapuche, mapuchologues et mapuchologie . . . . . . . . . . . . . . . 33 4. Problématique: ‹Par le don, je te lie à moi› . . . . . . . . . . . . . . . 38 5. Choix et délimitation du terrain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Au début, le departamento Minas… . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 … et la communauté Antiñir-Pilquiñan de Los Miches . . . 46 Découverte du reste de la province de Neuquén . . . . . . . . . 54 Le cas particulier de la province de Neuquén . . . . . . . . . . . 59 6. Brève histoire mapuche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 L’époque de la conquête . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 L’introduction du cheval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 L’araucanisation de la Pampa et de la Patagonie . . . . . . . . . 68 Le commerce du bétail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 La frontière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Les chefferies mapuche du XIXe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . 72 La Conquista del Desierto ou Epoca de la Perdición (1874-1885) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Le XXe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Le don maussien dans la société mapuche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 7. Le don comme cadre d’analyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 8. L’invisibilité du don . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 8 9. Une prestation non utilitariste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 10. Don, troc, marché . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 11. Quelle transaction pour quel bien? La question du lien social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 12. Economie de marché et société mapuche . . . . . . . . . . . . . . . . 94 13. Le langage du don . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 14. Le don, les Mapuche et leurs divinités . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 15. Don et magie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 16. Les différents moments du don . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 A:...

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