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Le parrainage en Europe et en Amérique

Pratiques de longue durée (XVIe – XXIe siècle)

Series:

Guido Alfani, Vincent Gourdon and Isabelle Robin

Hier comme aujourd’hui, le parrainage de baptême et la parenté spirituelle qui en découle constituent dans le monde chrétien un système d’alliances sociales entre familles et individus. Par-delà les motivations religieuses de l’institution baptismale, le parrainage est un instrument au service de stratégies sociales, économiques et politiques. Depuis une dizaine d’années, les sciences sociales (histoire, anthropologie, sociologie et sciences politiques) ont fait de ce sujet un champ de recherches particulièrement dynamique à l’échelle internationale.
Cet ouvrage collectif réunit des contributions de chercheurs de onze pays européens et américains relevant de disciplines différentes. Il a pour ambition d’étudier les pratiques de parrainage dans une perspective de long terme allant du XVIe siècle à nos jours. Il propose, pour la première fois, des comparaisons sur des terrains locaux et entre les différentes confessions chrétiennes : catholicisme, orthodoxies et protestantismes. Il entend aussi mettre en perspective les réalités européennes anciennes avec les usages du parrainage tels que les ont importés mais surtout adaptés les sociétés coloniales d’Amérique. Ce livre constitue une étape dans une réflexion collective sur le parrainage qui intéressera tous ceux, chercheurs, acteurs publics, citoyens, qui réfléchissent à la construction du lien social dans les siècles passés et dans le monde contemporain. Il met en lumière la souplesse de cette institution qui a assuré jusqu’à aujourd’hui sa pérennité tout comme l’inventivité avec laquelle les populations s’en sont emparé.
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Baptême et parrainage à Bordeaux sous l’Ancien Régime

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Stéphane MINVIELLE

Abstract

In the Ancien Régime, Bordeaux was one of the largest cities of the kingdom of France. Since the sixteenth century, three of its fifteen parishes (Saint-André, Sainte-Croix, Saint-Seurin) have celebrated over a thousand baptisms per year. To measure behaviour changes related to baptism and godparents over the long-term, observational cohorts were defined in 1580, 1642, 1667, 1697, 1730 and 1780. This work is based on the analysis of almost 5,000 baptisms in total. Despite the lack of certain information and numerous gaps in the records, one of the main results is the progressive, incremental increase in the proportion of godparents related to the newborn by blood or marriage. However, even at the end of the Ancien Régime, intra-familial godfathers and godmothers do not yet appear to have become a majority in the body of godparents analysed. Although we can observe a progressive closing in of the family on itself, evidenced by the changing behaviour of couples in Bordeaux in relation to baptism, this process was probably not yet complete at the end of the Ancien Régime.

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