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Le parrainage en Europe et en Amérique

Pratiques de longue durée (XVIe – XXIe siècle)

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Guido Alfani, Vincent Gourdon and Isabelle Robin

Hier comme aujourd’hui, le parrainage de baptême et la parenté spirituelle qui en découle constituent dans le monde chrétien un système d’alliances sociales entre familles et individus. Par-delà les motivations religieuses de l’institution baptismale, le parrainage est un instrument au service de stratégies sociales, économiques et politiques. Depuis une dizaine d’années, les sciences sociales (histoire, anthropologie, sociologie et sciences politiques) ont fait de ce sujet un champ de recherches particulièrement dynamique à l’échelle internationale.
Cet ouvrage collectif réunit des contributions de chercheurs de onze pays européens et américains relevant de disciplines différentes. Il a pour ambition d’étudier les pratiques de parrainage dans une perspective de long terme allant du XVIe siècle à nos jours. Il propose, pour la première fois, des comparaisons sur des terrains locaux et entre les différentes confessions chrétiennes : catholicisme, orthodoxies et protestantismes. Il entend aussi mettre en perspective les réalités européennes anciennes avec les usages du parrainage tels que les ont importés mais surtout adaptés les sociétés coloniales d’Amérique. Ce livre constitue une étape dans une réflexion collective sur le parrainage qui intéressera tous ceux, chercheurs, acteurs publics, citoyens, qui réfléchissent à la construction du lien social dans les siècles passés et dans le monde contemporain. Il met en lumière la souplesse de cette institution qui a assuré jusqu’à aujourd’hui sa pérennité tout comme l’inventivité avec laquelle les populations s’en sont emparé.
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Parrainer à Charleville au XVIIIe siècle

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Cécile ALEXANDRE

Abstract

This article examines the practice of choosing godparents, and in particular the place of the family in this choice, using cases from the population of the town of Charleville, in north-eastern France. The study period covers the eighteenth century through three sub-periods for analysis: 1696-1711, 1745-1755 and 1782-1791. In the first instance, a statistical approach based on homonymy between the children’s godparents and biological parents clearly shows that the proportion of homonymous godparents increases during the period. A second finding highlights the logic of choosing a couple married in the town itself.

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