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Présences, résurgences et oublis du religieux dans les littératures française et québécoise

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Edited By Gilles Dupuis, Klaus-Dieter Ertler and Alessandra Ferraro

Ce volume recueille des études d’œuvres québécoises et françaises considérées dans leur relation au fait religieux. À partir des écrits des jésuites et des moniales en Nouvelle-France, en passant par les modèles offerts par Molière et Chateaubriand, on suit le parcours, sinueux et parfois paradoxal, de l’autonomisation progressive du champ littéraire. Les analyses portent sur les stratégies d’affirmation, de contournement, d’oubli ou de détournement du religieux adoptées par des auteurs comme Réjean Ducharme, Anne Hébert, Michel Tournier ou Nelly Arcan. Cette perspective diachronique et transatlantique contribue à faire émerger les points de contact entre les œuvres, en créant un jeu de miroirs et de reflets fécond, dans lequel la relation au religieux s’impose comme un enjeu, parfois sous-jacent mais pourtant central, de la littérature contemporaine.

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« Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes (Kirsten Dickhaut)

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Kirsten Dickhaut

(Koblenz-Landau/Graz)

« Plaire et instruire » ou comment Molière présente les valeurs religieuses dans L’École des femmes

Le théâtre représente le genre le plus attaqué par l’Église au temps de Louis XIV1. Ainsi, il était impossible de représenter une pièce de théâtre sur scène – d’autant plus devant le roi – sans que le souverain lui-même et la censure n’autorisent la mise en scène et la publication qui avait lieu à l’époque après la première2. Parce que le roi était le représentant de Dieu sur terre3, tout ce qui était autorisé de sa part était ou devait aussi être conforme aux préceptes de l’Église, du moins théoriquement4. Dans cette optique, les querelles suscitées par les pièces de Molière5 démontrent à travers l’octroi ou le refus de l’autorisation du roi quelle importance y jouait l’argument religieux6.

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