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Perspectivas lingüísticas sobre el refrán

El refranero metalingüístico del español

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Elvira Manero Richard

Este trabajo presenta una aproximación lingüística al estudio del refrán. En particular, se repasan en él diferentes acercamientos (formales, semánticos, pragmáticos, entre otros) a esta unidad y se ofrece una definición de refrán basada en una matriz de rasgos. Sobre la base de esta definición, se compila un corpus con más de 2700 refranes metalingüísticos del español y se estudia el saber sobre el lenguaje contenido en estas expresiones tradicionales. Se trata, por tanto, de una investigación de índole metalingüística, que persigue, desde los presupuestos de la etnolingüística del discurso, caracterizar la concepción intuitiva sobre el lenguaje que comparten los hablantes de español y que han volcado en una parcela del metalenguaje en español, como es su refranero.

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CAPÍTULO I. LA UNIDAD OBJETO DE ESTUDIO: EL REFRÁN EN LA INVESTIGACIÓN LINGÜÍSTICA 29

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29 CAPÍTULO I LA UNIDAD OBJETO DE ESTUDIO: EL REFRÁN EN LA INVESTIGACIÓN LINGÜÍSTICA Las lenguas en la sincronía contienen “expresiones libres”, “unidades li- bres”, en las que funciona la creatividad del usuario y que se realizan con la libre combinación y elección de las unidades que forman tal o cual discurso. En opo- sición a esta técnica libre del discurso se encuentra lo que Coseriu (1977b, 113) denominó “lenguaje ya hablado” o “discurso repetido”12, compuesto de aquellas combinaciones “cuyos elementos constitutivos no son reemplazables ni recom- binables según las reglas actuales de la lengua” (Coseriu 1977b, 113). Entre estas combinaciones del discurso repetido se encuentra una unidad fija equivalente a un texto, es decir, conmutable en el plano textual13: el refrán. El refrán ha sido estudiado a lo largo del tiempo, en especial en el siglo XX y estos primeros años del siglo XXI. Resultado del interés por esta expresión tradicional, han surgido, en el terreno de diversas ciencias (la filología, etnolin- güística, paremiología14, fraseología15, etc.), acercamientos de índole dispar. En 12 El discurso repetido comprende, según Coseriu (1981c, 298), “todo aquello que, en el hablar de una comunidad, se repite en forma más o menos idéntica, como discurso ya hecho o combi- nación más o menos fija, como fragmento, por largo o breve que sea, de «ya dicho»”. En esta diferencia también...

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