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Las trampas de la nación

La nación como problema en la poesía chilena de postdictadura- Lenguaje, sujeto, espacio

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Antonia Torres Agüero

La función política de la poesía chilena actual es una cuestión problemática para América Latina en general desde la Independecia y para Chile en particular tras la experiencia dictatorial. Se revelan aquí los peligros que poseen los principios del nacionalismo en la formación y producción de la nación como matrix; a saber, la configuración cerrada y excluyente del territorio, la soberanía y la comunidad imaginada. De este modo, Torres pasa revista a tres poetas chilenos contemporáneos vivos: Bruno Vidal, José Ángel Cuevas y Alejandra del Río. Tras ello, analiza la capacidad crítica y deconstructiva de la poesía como contrapunto a las aporías de la nación, a saber el sujeto, el lenguaje y el espacio.

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2. La nación entre modernidad e identidad. Paradigmas en América Latina y Chile

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La pregunta por la identidad ha sido una cuestión recurrente en las Américas desde la llegada de los europeos a este territorio y, más tarde, tras los procesos de Independencia a comienzos del siglo XIX. Los discursos oficiales de los líde- res criollos independentistas de este período estuvieron alentados e inspirados en un principio por las ideas de la Ilustración europea y los llamados filósofos ilu- ministas (Descartes, Rousseau, Voltaire). Los ideales de la democracia, la fra- ternidad, el conocimiento y el progreso constituyeron los modelos a imitar por las nacientes repúblicas latinoamericanas. Luego, una vez alcanzada dicha inde- pendencia política, económica y administrativa, las élites intelectuales criollas tuvieron la tarea de dar contenido a los imaginarios nacionales emergentes de sus respectivas naciones. Es decir, las intelligentsias locales habrían tenido un rol fundamental en la construcción del “artefacto cultural”90 de la nación, o, di- cho de otra forma, en su construcción simbólica. Sin embargo, influidas estas intelligentsias por el paradigma moderno europeo, los procesos de construcción de ‘lo nacional’ en Latinoamérica no estuvieron ajenos a las paradojas históricas que implicaron los hitos del ‘descubrimiento’ y la ‘colonización’, primero; y la ‘independencia’ y la importación del ‘modelo ilustrado europeo’ a una realidad americana, después. En palabras del sociólogo chileno Jorge Laraín (2001), fuimos descubiertos y colonizados en los albores de la modernidad europea y nos convertimos en...

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