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Revisitar el costumbrismo

Cosmopolitismo, pedagogías y modernización en Iberoamérica

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Edited By Kari Soriano Salkjelsvik and Felipe Martinez Pinzón

Revisitar el costumbrismo. Cosmopolitismo, pedagogías y modernización en Iberoamérica es una recopilación de artículos cuyo foco de estudio es el costumbrismo del siglo XIX como discurso que vehiculó y respondió a los procesos de modernización en Latinoamérica. Los trabajos que aquí se incluyen se acercan al costumbrismo discutiendo problemáticas estéticas, culturales y políticas de distintas tradiciones latinoamericanas – Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, México, Perú y Venezuela –, entrando en diálogo también con España. Nuestro objetivo con este proyecto es volver al costumbrismo latinoamericano para restituirle todo su grosor histórico y estético, alineándolo con otros debates sobre el siglo XIX que han abordado este periodo desde los estudios culturales y la crítica literaria.
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Habitus republicano: la política y la estética de las costumbres en el siglo XIX hispanoamericano

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Discursos

Las costumbres, como repertorio de prácticas comunes, configuran a través de su representación textual y visual el cuadro observable de la vida social de un pueblo: el panorama social como una sucesión de viñetas ante la mirada de un espectador. Tales representaciones y compilaciones cifran lo que entendemos como la estética costumbrista que surgió en Europa hacia finales del siglo XVIII y se diseminó en los contextos hispanos románticos en las primeras décadas del XIX, llegando a mantenerse en ellos hasta bien entrado el siglo. Algunas de las características centrales de esta estética, tanto en sus formas textuales como pictóricas, eran la primacía de la descripción visual de personajes, comportamientos y objetos sobre la narración de acontecimientos; una tendencia hacia el inventario de conductas representadas y compendiadas sin adecuarse a la economía diegética de la unidad de acción; la inserción de un punto de vista impreciso, no ceñido a la perspectiva estable del realismo pictórico y literario; y una temporalidad anclada en el presente que registraba, sincrónicamente, la tensión entre la persistencia de algunas costumbres tradicionales y los avatares de la modernización. Estas características son asociadas a la modernidad capitalista y al surgimiento de la burguesía decimonónica como clase social1; y es más, en la descripción y compilación de tipos sociales, costumbres y objetos de consumo,...

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