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Katholische Aufklärung und Ultramontanismus, Religionspolizey und Kultfreiheit, Volkseigensinn und Volksfrömmigkeitsformierung

Das rheinische Wallfahrtswesen von 1826 bis 1870 - Teil 1: Die kirchliche Wallfahrtspolitik im Erzbistum Köln - 2., aktualisierte und erweiterte Auflage

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Volker Speth

Das Buch schildert den Kampf zwischen der katholischen Aufklärung und dem Ultramontanismus um die Haltung der Kirche zum Wallfahrtswesen, einer beliebten Form der Volksfrömmigkeit. Während der Kölner Erzbischof Spiegel (1825–1835) Wallfahrtsprozessionen mit staatlicher Exekutivhilfe durch Verbote ausmerzen wollte, entschied sich nach wiederholten Kurswechseln Erzbischof Geissel 1842 für die Wiederzulassung und Wiederverkirchlichung der Wallfahrtszüge. Bezog sich diese Tolerierung zuerst nur auf die Wallfahrten nach Kevelaer anlässlich der dortigen 200-Jahr-Feier, wurde sie im folgenden Jahr stillschweigend entfristet und auf alle anderen Wallfahrtsorte ausgedehnt. Ab 1843 war der Wallfahrtskult unter klerikaler Regie im Erzbistum Köln schließlich wieder kirchenamtlich legalisiert und akzeptiert, was sein rasches Wiederaufblühen zur Folge hatte.
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Literaturverzeichnis

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1275 Jahre St. Suitbertus Kaiserswerth. Kaiserswerth 1992

Ackeren, Josef van: Die Wallfahrt in Kevelaer. 4. verm. u. verb. Aufl. Kevelaer 1907

Altermatt, Urs: Katholische Subgesellschaft. Thesen zum Konzept der ‚katholischen Subgesellschaft’ am Beispiel des Schweizer Katholizismus. In: Gabriel, Karl / Kaufmann, Franz-Xaver [Hrsg.]: Zur Soziologie des Katholizismus. Mainz 1980, S. 145 – 165

Ders.: Katholizismus als sozialdisziplinierte Gegenwelt. In: Historicum Winter 1995/96, S. 11 – 14

Ders.: Katholizismus – Antimodernismus mit modernen Mitteln? In: Altermatt, Urs [u.a.] [Hrsg.]: Moderne als Problem des Katholizismus. Regensburg 1995. (Eichstätter Beiträge ; 28 : Abteilung Philosophie und Theologie ; 6), S. 33 – 50

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