Los dominios del espíritu en las literaturas española e hispanoamericana (siglos XX-XXI)
Summary
Excerpt
Table Of Contents
- Cubierta
- Título
- Copyright
- Sobre el autor
- Sobre el libro
- Esta edición en formato eBook puede ser citada
- ÍNDICE
- PALABRAS PREVIAS
- PRESENTACIÓN
- 1. CONFLICTOS Y CATARSIS DEL PERSONAJE NOVELESCO
- Literatura y relaciones familiares. Aportaciones al estudio de la novelística biográfica actual (Ascensión Rivas Hernández)
- Conversión religiosa y novela contemporánea: vida y escritura, ética y retórica en La mujer nueva de Carmen Laforet (Daniel García Donoso)
- De tergiversaciones y remordimientos: Fernando González en Reptil en el tiempo de Uribe de Estrada (Bruno Andrés Longoni)
- 2 IMAGINARIOS DISTÓPICOS Y LUMINOSOS
- Ciudad vs desierto: espejismos fractales en los imaginarios apocalípticos de nuestra última novela (Teresa Gómez Trueba)
- De vagabundos y peregrinos: viaje y fundamento en la literatura española contemporánea (Alonso Varo Varo)
- Fútbol, inquietud y distopía en Todo está perdonado de Rafael Reig (Erwin Snauwaert)
- En un futuro no muy lejano: la ficción distópica en Noticias del antropoceno de José M.ª Merino (David García Ponce)
- La desintegración de la familia en el mundo distópico de la novela Rendición de Ray Loriga (Ana Huber)
- Identidades liminales: Dickens, Baroja y la metamórfica ciudad animada (Daniel Nisa Cáceres)
- 3 VOCES NARRATIVAS EN TORNO A LA REALIDAD FACTUAL Y FICTICIA
- Retos de la imaginación novelística hoy: ficción fuerte y ficción débil (Pablo Sánchez)
- La transmigración de los cuerpos: el México alucinado de Yuri Herrera (Isabel Giménez Caro)
- Soldados de Salamina (2001) y la esencia inefable de la guerra civil: una aproximación cognitiva (Ana María Casas-Oloz)
- Entre lo real y lo imaginario: el sujeto fractal en Nubosidad variable de Carmen Martín Gaite (Cristina Jiménez Gómez)
- El poder de la imaginación y el código de la melancolía: representación de la existencia en El palacio del sol de R. Darío (Carmen Márquez Martín)
PALABRAS PREVIAS
Albert Einstein llegó a Madrid el día 1 de marzo de 1923 invitado por la Universidad Central. Dio una conferencia en la Residencia de Estudiantes y José Ortega y Gasset le sirvió de presentador y traductor simultáneo. Unos días después, le serviría también de guía, junto a Manuel B. Cossío, en la visita que el 6 de marzo hicieron a la ciudad de Toledo. En su artículo “Con Einstein en Toledo”, Ortega referirá, entre otras cosas, que el famoso científico, contemplando la vieja ciudad desde el puente de Alcántara, le confesó que no entendía cómo, ocupándose de materias tan abstractas y desabridas para el común de las gentes, era tan popular en todo el mundo; interpelaba por ello al filósofo para que le diera una razón sobre esta paradójica circunstancia. La respuesta de Ortega es meridiana: tras la última y terrible guerra, la gente ya no cree como antes en la economía y la política, lo que significa que el mundo vive ahora en un estado permanente de incertidumbre; de ahí que los hombres se sientan atraídos por teorías que, aunque científicas, son, sin embargo, de orden celestial, y añade el pensador español a la letra: “los fenómenos astronómicos han sido siempre fenómenos religiosos para las multitudes humanas…”.
Con esta anécdota Ortega alude indirectamente a la “secularización” del mundo, cuyas expresiones más paradigmáticas han sido la fe decimonónica en el “progreso”, su posterior quiebra finisecular, la mundanalidad de las costumbres, “la muerte de Dios” de Nietzsche, los irracionalismos de variada cepa o los géneros distópicos y apocalípticos cultivados por la literatura y el cine. Lo significativo es que estas manifestaciones, como constantes sociológicas y culturales de la modernidad, nos alcanzan hoy y se manifiestan, en sus variopintas formas posmodernas, con igual desasosiego e incertidumbre.
Este grave asunto de nuestro tiempo es el que animó la convocatoria del I Congreso Internacional Los Dominios del Espíritu en las Literaturas Española e Hispanoamericana (siglos XX-XXI), celebrado en octubre de 2021 en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, y organizado y dirigido por el Dr. Raúl Fernández Sánchez-Alarcos, la Dra. María Crego Gómez y el Dr. José María Fernández Vázquez.
El presente volumen es el fruto de una selección de las propuestas más destacadas. Se articulan en torno a tres ejes temáticos: “Conflictos y catarsis del personaje novelesco”, “Imaginarios distópicos y luminosos” y “Voces narrativas en torno a la realidad factual y ficticia”. El objetivo de estos estudios es mostrar la presencia del espíritu —su ámbito real o imaginario— en la literatura moderna ←9 | 10→escrita en español. Confluyen en nuestro reciente cambio de siglo, con especial virulencia en muchos casos, los síntomas del ser humano escindido, que, como señalaba Walter Benjamin en sus Tesis sobre filosofía de la historia, se siente, en medio de un paisaje de ruinas, impulsado hacia el futuro por la tempestad del progreso.
Las obras literarias estudiadas en este volumen son un claro reflejo de la crisis axiológica del hombre moderno; quizá por ello el escritor se siente legitimado para innovar al margen de la tradición, aunque esta delate su presencia de forma ineludible. De modo que si la literatura contemporánea refleja su carácter en la ruptura de los vínculos tradicionales, la vocación narcisista y el intelectualismo, otras poéticas, igualmente de nuestro tiempo, han concebido la creación literaria como una experiencia religiosa o espiritual, en la que el envés de la escritura revela un sentido espiritual que, en busca de la plenitud, transforma y trasciende nuestra realidad más inmediata.
PRESENTACIÓN
Este libro no pretende ser un mero conjunto de escritos inconexos. Ante la constatación de que nuestro presente padece las consecuencias de una grave crisis global, ofrecemos una selección de textos que examinan el modo en que la creación literaria se enfrenta a esta realidad. Estos estudios persiguen hacer patente cómo la literatura moderna se enfrenta al debate axiológico. No se trata de una mera confrontación entre claridad y oscuridad, sino más bien de analizar la significación que, por ejemplo, la distopía y el espíritu asumen en la literatura moderna.
El volumen se estructura en torno a las siguientes líneas temáticas:
1.Conflictos y catarsis del personaje novelesco.
En las novelas estudiadas, el personaje se constituye como la instancia narrativa principal. Su transformación es el eje dominante del relato, aunque la catarsis sea, en muchos casos, la consecuencia de un proceso en el que operan condicionantes ajenos al propio personaje. Pero casi siempre esta transformación se produce tras una búsqueda interior espiritual que trae consigo una purificación del sujeto.
Ascensión Rivas Hernández, en su ensayo “Literatura y relaciones familiares. Aportaciones al estudio de la novelística biográfica actual”, se centra en el estudio de la biografía familiar, sobre todo aquella que explora las relaciones conflictivas paternofiliales y que se pueden encuadrar dentro del género de la autoficción. La profesora Rivas constata el carácter híbrido de estas obras que, si bien se fundamentan sobre hechos factuales, cuentan con un importante contenido ficcional implícito en la propia reconstrucción del yo por medio de la memoria. Aunque existe una larga nómina de obras que caben bajo estos parámetros críticos, la autora se fija en Tiempo de vida de Marcos Giralt, Amor intempestivo de Rafael Reig y No entres dócilmente en esta noche quieta de Ricardo Menéndez Salmón. Observa en estas obras la preocupación por la escritura. Al narrador, cuya identidad coincide con la del autor, le interesa reflexionar sobre el proceso de creación con el fin de explicarse a sí mismo y transmitir al lector no solo los motivos que le han llevado a componer la obra, sino también su naturaleza y el género que utiliza para organizar la materia narrativa. Daniel García Donoso, en “Conversión religiosa y novela contemporánea: vida y escritura, ética y retórica en La mujer nueva de Carmen Laforet”, analiza la tercera obra narrativa publicada por la escritora catalana. García Donoso se interroga en primer lugar sobre ←11 | 12→la existencia de la novela religiosa en España, sobre su valor literario y carácter doctrinal. En esta aportación se examina con profundidad el proceso de conversión del personaje de Paulina Goya, trasunto de la autora catalana, proceso en el que el reconocimiento religioso y el humano (como mujer independiente) son correlativos. El profesor García Donoso realiza una reflexión de esta obra poco conocida de Laforet y que en su momento causó una gran controversia tanto en el ambiente literario de la época como en el ámbito personal de la propia autora. Bruno Andrés Longoni con su estudio “De tergiversaciones y remordimientos: Fernando González en Reptil en el tiempo de Uribe de Estrada” también se introduce en la intimidad del personaje novelesco. En este caso se trata de Martina María, quien se refugia en un convento tras haber causado de manera fortuita la muerte de una íntima amiga. Este proceso de transformación, que se podría definir como ascético, se narra a través de un prolongado monólogo interior. Longoni articula el análisis de la novela en torno a la religiosidad, el esfuerzo, la entrega y la lucha interior de la protagonista.
2.Imaginarios distópicos y luminosos.
La modernidad conlleva nuevas maneras de representar la existencia, en las que prevalecen miradas desesperanzadas del mundo. La distopía se convierte así en el contrapunto negativo de la utopía humanista. No es el anhelo de perfección lo que impulsa ahora al hombre contemporáneo, sino el deseo de supervivencia en un ambiente hostil y apocalíptico. Frente a esta visión negativa, otra literatura ofrece propuestas más luminosas. Ante el nihilismo radical, pervive la fe en la posibilidad del sentido.
Details
- Pages
- 196
- Year
- 2022
- ISBN (PDF)
- 9783631875674
- ISBN (ePUB)
- 9783631875681
- ISBN (Hardcover)
- 9783631875568
- DOI
- 10.3726/b19593
- Language
- Spanish; Castilian
- Publication date
- 2022 (May)
- Published
- Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2022. 196 p.
