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L’empreinte anthropologique du monde

Méthode inductive illustrée

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Dominique Desjeux

Quel lien peut exister entre le corps des mines en France dans les années 1960, le retournement des morts à Madagascar et la sorcellerie au Congo dans les années 1970, la grande distribution en France, les émeutes urbaines dans les banlieues, le bricolage aux États-Unis dans les années 1990, la montée de la classe moyenne chinoise, les usages du SMS en Pologne, les courses au Danemark, la crise économique de 2008 et l’émergence d’une convergence compétitive au XXIe siècle entre l’Occident et l’Asie depuis le début des années 2000, etc. ? Et pourtant tous ces éléments de la vie quotidienne des consommateurs, des entreprises, des administrations ou des citoyens sont reliés par le fil invisible de la mondialisation. Tout cela prend sens au moment où il apparaît qu’une nouvelle classe moyenne mondiale de consommateurs est en train d’émerger et de transformer l’ensemble du jeu des forces sociales qui traversent toutes les sociétés.

Ce livre présente une méthode inductive en action, telle qu’elle a été mise en pratique pendant près de 50 ans d’enquêtes de terrain qualitatives dans les champs, les bureaux, les trains, les cuisines, les salles de bain ou les livings, et tout cela en Europe, en Asie, en Afrique, aux États-Unis et au Brésil. L’auteur promeut une nouvelle anthropologie de la modernité pour montrer que tout ce qui relève de la vie en société, du marché, de la famille ou de l’individu n’est pas observable en même temps. Il faut changer d’échelle d’observation pour les voir apparaître ou disparaître en fonction de la focale choisie. La compréhension du monde demande une connaissance mobile.

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Chapitre 6. « Sorcellerie » et théories conspiratoires du pouvoir ou les frontières incertaines entre imaginaire et réalité (1975-1979)

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CHAPITRE 6

« Sorcellerie » et théories conspiratoires du pouvoir ou les frontières incertaines entre imaginaire et réalité (1975-1979)

Introduction

« Un salarié de la fonction publique roulait en mobylette sur une grande avenue. Il met son bras à droite. Il tourne à gauche. Il se fait renverser et meurt. Pour un esprit occidental, il n’y a rien d’extraordinaire, surtout quand on connaît la circulation parfois dangereuse à Brazzaville ! Tout semble naturel. Et pourtant la mort de ce fonctionnaire apparaît beaucoup plus complexe et liée à un double conflit dans et hors de la famille […]

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