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Enjeux postcoloniaux de l’enfance et de la jeunesse

Espace francophone (1945-1980)

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Edited By Yves Denéchère

Si la jeunesse a joué un rôle important dans la construction des empires coloniaux, elle est également un enjeu essentiel des décolonisations et de leurs suites. Au second XXe siècle, les processus d’émancipation des peuples colonisés posent en effet avec force la question sociale et politique de l’enfance et de la jeunesse en contexte colonial et postcolonial, dans les pays devenus indépendants comme chez les anciens colonisateurs. L’intérêt de cet ouvrage est de mettre en avant les biopolitiques spécifiques aux enfants et aux jeunes qui ont émergé dans un ensemble complexe de questions politiques et diplomatiques, économiques et sociales, démographiques et populationnistes, philosophiques et religieuses. À l’instar des Colonial and Postcolonial Studies, il s’agit d’interroger les cultures postcoloniales et les articulations entre décolonisation et colonisation, notamment les prolongements de celle-ci dans celle-là. Pendant la décolonisation des empires français et belge et la construction de nouveaux États, les enfants et les jeunes ont été sujets de politiques voulues ou soutenues par des biopouvoirs et mises en œuvre par des protagonistes divers : armées, associations, humanitaires, colonialistes, nouvelles élites, militants, simples citoyens. Les archives publiques qui reflètent les différentes politiques menées ainsi que les sources écrites et orales d’associations ou d’autres organisations permettent de cerner les rôles d’acteurs non-étatiques. Les paroles, plus ou moins critiques, de celles et de ceux qui sont les premières personnes concernées par cette histoire – c’est-à-dire les enfants et les jeunes eux-mêmes – sont bien entendu également mobilisées.

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« Le déracinement silencieux » : une exposition et un livre de parcours de vie d’enfants eurasiens (Sophie Hochart)

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« Le déracinement silencieux »

Une exposition et un livre de parcours de vie d’enfants eurasiens

Sophie HOCHARTAuteure documentaire

Ils sont une centaine à se réunir plusieurs fois par an pour discuter de leur histoire, cette histoire qu’ils ont tue toute leur vie, souvent même auprès de leurs propres enfants. Pourtant, ils sont plusieurs milliers à l’avoir vécue… Ils sont eurasiens, nés de la présence française en Indochine, de mère indigène et de père souvent inconnu, « présumé français ». Dans la colonie française, très tôt la question métisse dérange et les autorités cherchent à soustraire ces enfants de l’influence indigène, en les plaçant dans des institutions où ils reçoivent une éducation française.

Mais plus le vent tourne en défaveur des Français, plus ces enfants sont rejetés par les Vietnamiens. Après la défaite française de Diên Biên Phu, en 1954, une vaste opération de « rapatriement » en France s’amplifie, organisée par la Fédération des œuvres de l’enfance française d’Indochine (FOEFI). Brutalement déracinés, des milliers de filles et de garçons métis commencent une nouvelle vie dans les foyers de la FOEFI, ou au sein de diverses institutions religieuses et laïques, où ils sont placés partout en France.

Aujourd’hui, les témoins de ce...

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