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Enseignements à distance

Des arts savants, le génie d’un métier, l’instruction en valeurs : anthropologies d’une organisation éducative

Olivier Marty

Les enseignements à distance émanent de l’endroit des signes ; ils permettent l’élévation par des messages lointains. D’où viennent ces signes ? Qui les adressent ? Qui sont les enseignants à leur origine ? Comment pensent, travaillent et évaluent ceux qui font l’enseignement à distance ? C’est à ces questions de recherches anthropologiques que répond l’ethnographie que nous livrons ici ; elle a pris place pendant trois années dans une organisation éducative vénérable, grâce à son site dédié à l’enseignement supérieur – dont nous garderons l’anonymat par déontologie.

La professionnalité de la profession de professeur, qui est parole devant audience, laisse alors place à une industrie du signe paradoxale, souvent muette dans les fascicules, parfois loquace sur des enregistrements sonores, voire audiovisuels et numériques. Les arts et les métiers, que nous décrirons par le détail, montrent une pensée gestionnaire à l’œuvre dans cette institution (c’est le lien formation-emploi) ; un génie nouveau, à la fois ingénu, car libre, et ingénieux puisqu’inventif avec des supports modernes, comme la classe virtuelle. Mais nous verrons aussi la permanence des valeurs de l’instruction par l’évaluation qualitative, supérieure à la masse des nombres.

Faisant abstraction des péripéties du quotidien, vous pourrez lire une anthropologie de l’éducation qui est une anthropologie des savoirs, non pas produits, mais de ceux qui les produisent. C’est l’anthropologie d’une organisation éducative, économique par l’agence étudiée dans son labeur, mais aussi épistémique par ses objets, résultats et conditions de possibilités.

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La sortie du terrain : les valeurs de l’apprentissage

La sortie du terrain : les valeurs de

l’apprentissage

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Notre parcours de philosophe devenu anthropologue dans une industrie éducative nous a amené d’une entrée par le management et les activités de gestion (comptabilité, mercatique, gestion de projet) à une description de l’ingénierie au cœur de cette organisation : l’ingénierie de formation assurée par l’ethnie des ingénus avec une éthique synthétisant des arts (de la correspondance) et des métiers (les théâtres numériques comme la classe virtuelle) idoines.

Nous nous sommes efforcés, tout au long de ces descriptions ethnographiques, d’en abstraire des résultats anthropologiques plus généraux autour des notions de valeur, de temps ou encore de la sémiologie éducative. C’est pour cela que nous avons renoncé à une surcharge descriptive. Nous voulons prolonger cet effort d’abstraction dans ce chapitre en travaillant, à partir de notre matériau empirique, des domaines des sciences de l’éducation ayant trait à la théorie de l’activité, à celle de la transmission et enfin à la docimologie. La porte de sortie de notre terrain est ainsi celle de l’apprenant à distance qui expérimente les dispositifs produits ou, plus largement, des valeurs de l’apprentissage.

Nous commencerons ainsi par proposer un modèle de l’activité d’apprentissage présenté sous forme de schéma commenté. Il va du plus particulier (l’acte), au général (l’activité qui est répétitions régulières d’actes) auquel l’intention donne sens (c’est l’action intentionnelle des activités). Nous ne présenterons pas ici des développements r...

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