Show Less

Порядок «xaoca» – «xaoc» порядка- L’ordre du chaos – le chaos de l’ordre

Сборник статей в честь Леонида Геллера- Hommages à Leonid Heller

Series:

Edited By Andrei Dobritsyn and Ekaterina Velmezova

Порядок и хаос видит ученый в исследуемом материале и в истории своей дисциплины. Порядок порою оказывается иллюзорным, а хаос – плодотворным и стимулирующим. Тематическая и методологическая «анархичность» данного сборника соответству ет открытой творческой личности Леонида Геллера. Статьи, представлен ные в книге, затрагивают историю русской и польской литературы, поэтику, теорию поэтическог о языка и теорию литературы, вопросы теории и истории кино. Читатель найдет здесь работы о «Риме» Гоголя и «Лолите» Набокова, о киноавангар де, о стихах Пушкина и Бродского, о прозе Гайдара и Каверина, о похвальной речи Эйлеру и о проделках Тиля

Prices

Show Summary Details
Restricted access

ЭДУАРД НАДТОЧИЙ Тимур и его arcana 325

Extract

#% arcana @; w « #% )#» . 7‚ – ) ]- ' , +' ')‚ W+[ . #‚ ])‚ > ') # P # ]) 7‚ %#% \ ' ' ' ) [ 30-([ , '.. '%> ')‚ )' ‚ => . =,\ )' \ => \ X#€' ,\ +) ‚ W'# #( %$ - ' '# +,##, )'([ X#(ˆ\' %ˆ) « + '- )‚ ])». ' )\ )' \ => \, )'‚ «+%]) ‚» ,%')‚ ' ' X# , \ %)‚ ) ) )», in w%) . ; 2003-2006, ., #\, 2007, '. 161-192. 2 "# . «)' „ ''% ' X#», in ., ., 7+ . . ('..) ` . € . . 70- _ =.=. € , ., 7, 1999, '. 323- 332. Эдуард Надточий 326 монархическим по сути суверенитетом нового абсолютизма, с пуга- ющей самоочевидностью располагалась для проницательных совре- менников рядом с пушкинским вопрошанием о проблемах социаль- ного выбора в мире между Пугачевым и Екатериной. Такое внезапное прорастание далекой классики сквозь асфальт нового мира требова- ло каких-то литературных опытов в ответ. Одним из таких опытов и стала, согласно М. Чудаковой, повесть «Тимур и его команда». Сама идея «доброй команды мальчиков», помогающих увеч- ным, сирым и убогим, как и идея их борьбы со Злом идет из скаут- ского движения, существовавшего в России и даже дожившего в СССР почти до конца 20-ых годов. Основа гайдаровского сюжета позаимствована из скаутской мифологии. Более того, в фашистской Германии уже был создан фильм, целиком построенный на идеоло- гизации скаутской формулы – «Гитлерюнге Квекс», в котором борь- ба двух «команд» – сюжетобразующая пружина всего действия. Фильм имел большой успех, и вполне возможно, что «Тимур и его команда» – произведение, изначально создававшееся как киноповесть (сценарий фильма писался параллельно самой повести, и цензурные ее изменения определялись задачами прохождения сценария), – был социальным заказом, призванным дать «советский ответ» знамени- тому фашистскому фильму. Тем интересней те оригинальные обороты, которые нашел в этой расхожей теме Гайдар. Если в «Гитлерюнге Квексе» главный герой – скорее жертва, ищущая и находящая на пороге смерти ценой подвига «правильную команду», то ничего похожего мы не находим у Гайдара. Аналогом Квекса является скорее Павлик Морозов (фильм о котором был заказан, как мы помним, Эйзенштейну, но Эйзенштейн, пошедший по пути эксплуатации «христианской жерт- вы», потерпел сокрушительную неудачу в исполнении социального заказа, и его фильм было приказано уничтожить). В этом смысле «Тимур» – попытка номер два (хотя не следует забывать «Путевку в жизнь», «Республику Шкид» и «Педагогическую поэму / Флаги на башнях», – книги и фильмы, решавшие схожие задачи3). Можно, 3 А у Гайдара – «Военную тайну» (1934), также использовавшую мифоло- гию жертвы (хотя и в совсем иной, собственно гайдаровской логике «демо- билизующей мобилизации», см. ниже). arcana 327 )], )X' - P ])%= =$'%= '%)'%%. ‚ – X W#' )%')‚ # P . ,€-' '‚ – ‚ +]'(‚ + # ''%( ( ‚ '\' # =$'(, ) + #%, , "' , =#, ‚ , - ‚'# ) – # %]‚ – )X\ )]' +, )'% \ «'‚(» % 7‚ ''] - ,X. " ,' ''%‚ ']) X \, +W' ) '‚( +X\ 7‚% +' %'\ « W+», % ]'$ ˆ \) ‚ + [ X# ( #ˆ ‚\ % ' $ -‚\) ' ˆ ' +' \ ˆ )# %= ‚' X,'(=€%= '#% « ) W+». @' + \ )X ‚ W'' ]- )‚ +##( + %# P%'% X# )#‚ # «=- 4 "#. w%)) ‚ . «' )' #\ ''%», in w%)- ) ‚ . @ 15 , ., , 2003, '. 7, '. 25-64. Эдуард Надточий 328 ции поэтического языка», но и положив основание новой детской литературе. Можно сказать, что Чуковский в «Крокодиле», выведя за скобки «поэтику тайны» как атавистический элемент действия в «детективе для масс», показал позитивные возможности нового типа повествования. Поиск разрешения тайны оказался лишним. Стоит при этом заметить такую важную деталь: в «Крокодиле» мир потерял всякую иерархическую устроенность, животные и люди вступают в войну друг с другом на равных, так что лишь «меньший из людей» оказывается способен восстановить мир – но лишь ценой отмены всякой иерархии. Тайна устраивает мир иерархически, ее от- мена иерархию уничтожает (собственно, это один из главных поле- мически-пародических посылов «Крокодила»). Разумеется, этим Чуковский не положил конец попыткам экспе- риментов с «поэтикой тайны», детектив и фантастика продолжают существовать в 20-ые годы, формалисты считают детектив одной из важных форм новой литературы, и успех «Месс-менд» показывает, что детектив имел свой потенциал в авангардных экспериментах советских 20-ых годов. Но важно констатировать другое: «поэтика тайны» была радикально разведена с «психологизмом». Мотивиров- ка действий происходит в детективе и фантастике 20-ых годов не психологически, а «монтажной разработкой», ритмом «синематогра- физированного» повествования. Тайна – всего лишь нить, на кото- рую нанизываются эпизоды, ведущие к ее разрешению, заменяя со- бой мотивировку. Образец бытования «поэтики тайны» в литературе 20-ых годов дан в «12 стульях» – самой масштабной пародии на весь литературный дискурс заканчивающегося десятилетия – как комиче- ские поиски стула с сокровищами умершей тещи. Утопия авангарда, в которой человек – лишь винтик космической утопии, не предпола- гала, разумеется, никакого внутреннего и никакой тайны, кроме тайны шифров провидения будущего. «Возвращение психологизма», неразрывно связанное с начав- шейся в середине 20-ых годов сталинской консервативной револю- цией (и с ее восстановлением «тайн государя и государства»), не вело к позитивному восстановлению «внутреннего», столь важному в «диалектике души» Толстого. Позиция «рефлектирующей души», «имеющей тайну», в «Разгроме», объявленном образцом «новой arcana 329 ''%(», ' ] )%, « ' '%», )(=€#% +'\$ # = ' «%' # » % . («P)' %=€ ‚ ‚» #[ 20-([ – 30-([ ]) «' >'- »), \ %$ , ˆ. '‚ #, ))‚ ‚ + ]X $' - ' %' \ « #...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.