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De Britania a Britonia

La leyenda artúrica en tierras de Iberia: cultura, literatura y traducción

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Juan Miguel Zarandona

El interés por el Arturo de Bretaña continúa más vivo que nunca entre los lectores y los estudiosos contemporáneos. La riquísima bibliografía en inglés o en francés así lo demuestra. Sin embargo, la suerte del cultivo de las leyendas de Camelot y de la Tabla Redonda no es del todo conocida en las tierras de Andorra, Portugal, España o Iberoamérica. De ahí surge este novedoso volumen dedicado en su totalidad al Arturo de Iberia de todos los tiempos. Su visión, por lo tanto, es global y cronológica, en otras palabras, se busca ofrecer una visión multisecular, desde la Edad Media hasta el tercer milenio, de los derroteros por los cuales se ha diseminado la afición artúrica en la península ibérica y en las naciones con ella emparentadas. Además, el enfoque de este volumen es multilingüístico, al recogerse estudios de todas las lenguas de Iberia, así como capítulos escritos en una buena representación de las mismas, en concreto, portugués, español, catalán y gallego. El inglés, el francés, el galés y el italiano, como lenguas de traducción o de estudio, también adornan las páginas de De Britania a Britonia.

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Traducciones y refundiciones de la prosa artúrica en la península ibérica (XIII-XVI) (José Ramón Trujillo)

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Traducciones y refundiciones de la prosa artúrica en la península ibérica (XIII-XVI)1 JOSÉ RAMÓN TRUJILLO Universidad Autónoma de Madrid 1. El Grial en su desarrollo literario Se ha señalado reiteradamente la riqueza y fertilidad de la materia de Bretaña a lo largo de la Edad Media, especialmente en los siglos XII y XIII, como uno de los deslumbrantes avances intelectuales de un periodo histórico de grandes movimientos sociales y culturales. Frente a una temprana etapa me- dieval caracterizada por el conservadurismo (Bühler, 1946: 99-100), esta otra se ha denominado la infancia o juventud de Europa. El siglo XIII supone la madurez de las fuerzas y empresas culturales, lo que da como resultado la expansión de los logros técnicos del gótico y de la escolástica, la difusión de la música de órgano, del papel, de los telares y de las camisas (Le Goff, 1969; 1970; Fossier, 1984). Debido a su pujante aristocracia, que impulsa una bri- llante cultura cortesana, a la pervivencia de la herencia latina, al renacimiento carolingio y a la potencia de sus órdenes religiosas, Francia se sitúa en el cora- zón de esta renovación cultural, con cortes como las de Leonor de Aquitania o de Felipe Augusto, e irradia las nuevas formas arquitectónicas y literarias a toda la Europa feudal, que las hará suyas y las adaptará de inmediato. En este contexto surgen los romans de Chrétien...

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