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Ich möchte darüber reden,1 warum es so schwierig ist, Geschichte zu lernen, in welchem Verhältnis Historik und Didaktik stehen und wie die anthropologischen Grundlagen und Zeitstrukturen der historischen Lernprozesse aussehen. Im Ausblick möchte ich schließlich versuchen, die Idee eines interkulturellen Humanismus auf die Geschichtsdidaktik anzuwenden.

1.   Über die Schwierigkeit, Geschichte zu lernen

Fangen wir also mit der Frage an, warum es so schwierig ist, Geschichte zu lernen. Darauf gibt es eine deutliche Antwort im Dialog zwischen Charlie Brown und seiner Schwester Sally.

Abb. 1: Peanuts.2



Der Comic sagt es: Geschichte scheint ein Geschehen der Vergangenheit zu sein, das den Schülerinnen und Schülern äußerlich ist, auf den ersten Blick nichts mit ihnen zu tun hat. Historisches Lernen wäre dann ein Vorgang, ← 19 | 20 → in dem dieses Äußerliche innerlich, also angeeignet würde. Es ist die Aufgabe der Geschichtsdidaktik, diesen Übergang plausibel und insbesondere praktikabel zu machen. Um das zu leisten, muss sie einige Überlegungen anstellen, die den Charakter von Geschichte überhaupt und insbesondere den für sie wesentlichen Zusammenhang von Vergangenheit und Gegenwart (und deren Zukunftsperspektive) betrifft. Diese Überlegungen gehören ins Gebiet der Geschichtstheorie, der Historik.

2.   Historik und Didaktik – Differenz und Zusammenhang