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La reciprocidad entre lengua y cultura en las sociedades andinas

Estudios de romanística, lingüística y antropología americana

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Edited By Kerstin Störl, Teresa Valiente Catter and Eva Gugenberger

Las actuales dinámicas lingüístico-culturales de las sociedades andinas se caracterizan por corrientes parcialmente contradictorias. Por un lado, diversas formas de expresión circulan en un "hiperespacio global", por otro se enfatiza lo local que se manifiesta en una creciente conciencia emancipadora de la propia identidad andina. El volumen reúne estudios de distintos enfoques bajo el concepto cultural turn en los que se intenta comprender, analizar y valorar esta acelerada dinámica lingüístico-cultural. El compromiso especial de las editoras es presentar no solo el análisis de las lenguas y las culturas de la región andina, sino también contribuciones escritas en lengua quechua con traducción española. Esto es un comienzo y una aventura con el fin de estimular la comunicación inter y transcultural.

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Comunicación, rivalidad y reciprocidad en la región andina. El kasarasiri aymara en la zona del Lago Titicaca en el Perú (Teresa Valiente Catter (Berlín, Lima):)

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Teresa VALIENTE CATTER

Comunicación, rivalidad y reciprocidad en la región andina

El kasarasiri1 aymara en la zona del Lago Titicaca en el Perú

Communication, rivalry and reciprocity in the Andean region. The aymara kasarasiri in the area of Lake Titicaca in Peru.

In this work there is described on the basis of images with their explanations, an Aymara wedding feast – casarasiri – in the Peruvian highlands. The ceremony implies a prior process of communication and translocal relationships influenced by the migratory movement. These intra- and intercultural dynamics are conditioned by structures of power that manifest themselves in economic and social rivalries and the adaptation of traditional values and new needs in the reconstruction of the collective image. The casarasiri functions as a subtle and pragmatic hinge between perceptions and expectations during this process, including the Aymara and Castilian languages.

1. Introducción: nayrahana2

¿Qué implica vivir entre diferentes formas de vida, desplazarse entre distintas orientaciones culturales? Actualmente ya no sorprende que una persona joven de 20 años procedente de una comunidad altoandina o de la región amazónica migre a la ciudad o solicite una visa de trabajo o estudios en EEUU, España, Asia, etc. En Lima cerca de 2/3 partes de la población es de origen andino (MATOS MAR 2012). Con este alto flujo migratorio empieza una dinámica de relaciones interculturales (FORNET-BETANCOURT 2007: 95–120) e intraculturales, de...

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